щує ступінь його багатозначності.
Власне інтертекстуальні елементи, что утворюють конструкції текст у тексті raquo ;, включаються у собі цитати й алюзії. Поняття цитата Підходить для Позначення відтворення в тексті одного и более компонентів прецедентного тексту. Цитата націлена на впізнавання, тому найчістішою формою цитування є атрібутовані цитати, Які відтворюють фрагмент будь-которого тексту з обов язковим Ваші відповіді на его прототекст та з маркуванням у виде залабковування raquo ;. Іншім видом є неатрібутовані цитати, Які вводяться у твір без графічного маркування та посилання на агентство свой прототекст. Если ж моменту впізнання немає, то чуже слово у власне авторсько тексті Повністю асімілюється, що не породжуючи імпліцітні смисло. І. В. Фоменко справедливо Зазначає, что Важлива є НЕ точність цитування, а впізнання цитати. Важлива, щоб читач почув чужий голос, и тоді НЕ лишь саму цитату можна спрійняті в узагальнено-сімволічному значенні, но ї увесь авторський текст збагатіться за рахунок тексту-джерела. Цитата становится немов представником чужого тексту, механізмом запуску асоціацій (Статкевич) [8: 499].
ПОСИЛАННЯ-референція, як и цитата, є експліцітною формою (Явно, Відкрито вираженість, доступних зовнішньому СПОСТЕРЕЖЕННЯ) інтертекстуальності. Однак у Цьом випадка текст, на Який посілається автор, безпосередно НЕ присутній в его власному творі. Отже, до цієї форми інтертекстуальності звертають, коли нужно лишь направіті читача до Іншого тексту, що не подаючись его дослівно.
До власне інтертекстуального елемента, что створює конструкції текст у тексті raquo ;, належати и алюзії. Алюзія - запозичення питань комерційної торгівлі елементів прецедентного тексту, за Якими відбувається їх впізнавання у інтертекст, де и здійснюється їх предікація. Алюзію такоже часто порівнюють з цитатою, но на зовсім других засідках: вона позбавлена ??буквальності та експліцітності. Алюзія по-ІНШОМУ Діє на пам ят?? чі інтелект читача, що не порушуючі при цьом безперервність тексту; вона виходе за рамки інтертекстуальності. Цитувати могут только літературні твори, так помощью алюзії можна відсілаті читача до історії, міфології та загаль до різніх культурних пластів.
А. Мор є поділяє алюзії за формальні Ознакою на номінальні, Які віражаються іменем чі Назв, та вербальні, представлені у більшому відрізку тексту [10: 38-44] (Статкевич). Відповідно до джерела запозичення, алюзії Прийнято поділяті на біблійні, міфологічні, історичні, побутові та літературні.
Ще одна прояв інтертекстуальності - ремінісценція. Ремінісценцію, як форму інтертекстуальності, в Науковій літературі Визначи як відчутній у літературному творі відгомін Іншого літературного твору, что віявляється у подібності композіції, стілістікі, фразеології ТОЩО. Це - авторське нагадування чітачеві про більш ранні літературні факти та їх текстові компоненти" . В. Халізєєв розуміє під ремінісценцією образи літератури в літературі. Ремінісценція вінікає внаслідок сильного впліву на него творів других письменників [1: 138]. Роль ремінісценції у творі різноманітна. Автор может вдаватся до цього прийому, щоб 1) засвідчіті свое Поклоніння перед авторитетним попередники; 2) продемонструваті власне учнівство; 3) переосмісліті традіцію на новому етапі культурно-історічного розвитку; 4) вступитися в полеміку (як правило, з Класика); 5) создать пародію.
Потрібно розмежовуваті алюзії та ремінісценції оскількі ЦІ Поняття дотічні. Алюзія - це НАТЯК, альо НЕ обов язково на подію, а може буті ї на твір; до Певного джерела чі явіща; ремінісценція ж - це усвідомлене чи неусвідомлене відтворення автором знайомої конструкції з Іншого художнього твору [2: 240] (Статкевич).
Реалія (від лат REALІS - Істинний, Дійсний, речовий) - предмет, річ, факт, соціальний процес, явіще, что існують в реальному жітті. Реалії - це такоже інтертекстуальні елементи, что з єднують факти ЖИТТЯ І тексти про них. Інтертестуальність реалії покладів від ступенів насіченості інформацією культурно-історічного планом, что відносіть ее до розряду соціально значущих, и віявляється трьома способами: через Розкриття ее в Коментарі (текст у тексті); помощью ее использование як денотата алюзії, а такоже як самостійного інтертекстуального елемента, коли читач добро знається на іменах багатьох історічніх діячів та зв язаних з ними конотаціях. У тіпології віділяються центонні тексти raquo ;. Центонні тексти являються собою цілий комплекс алюзій и цитат (в більшості неатрібутованніх), и йдеться не про запровадження ОКРЕМЕ інтертекстів, а про создания якогось складного мовного іносказання, Всередині которого семантичні зв'язки визначаються літературними асоціаціямі [20; 31].
Два ТЕКТ могут знаходітіся между собою у відношенні дерівації: двома основними типами останнь...
