оради з виховання моральності, розвитку інтересу до пізнання у дітей.
Особливий внесок у розвиток школи і педагогічної думки внесла епоха Відродження, перехідна від Середньовіччя до Нового часу. Вихідною датою західного Відродження прийнято вважати 1453, коли відбулися захоплення турками Константинополя і втеча вчених до Італії, де вони намагалися відродити античний погляд на світ і людину. У цей період антична культура була не тільки зразком для наслідування, а й скарбницею ідей, що одержали подальший розвиток стосовно нових умов.
Гуманістичний ідеал епохи Відродження - людина освічена і освічений, вихований на принципах високої моральності, фізично розвинений і душевно стійкий. Основою освіти і виховання гуманісти вважали природу, дисципліну (настанови, керівництво) та вправи. Розуміння Людини як тілесно-духовної єдності привело гуманістів до ідеї гармонійного розвитку і змусило звернути увагу на фізичне виховання. Характерно, що в епоху Відродження фізичне виховання трактувалося ширше, ніж у період античності. Воно передбачало не тільки гімнастичні вправи і в?? енную підготовку, а й загартовування організму, активні види відпочинку (ігри, танці).
В епоху Відродження склалося нове розуміння процесу навчання - як добровільного, свідомого й радісного процесу, що представляло разючий контраст із середньовічною системою освіти, де вчення асоціювалося з різкою.
Серед італійських гуманістів епохи Відродження особливе місце займає Томмазо Кампанелла (1568-1639), який провів близько 30 років у в'язниці за свої переконання, де створив десятки трактатів з філософії, політиці, економіці, медицині, у тому числі «Місто сонця», в якому описана модель суспільства майбутнього. У трактаті представлена ??система виховання дітей в ідеальному місті-державі. Кампанелла відстоює принцип суспільного виховання, пов'язує навчання з життям, виступає за енциклопедизм освіти, повернення до природи. Ідеї ??гуманізму з Італії проникають до Франції, Іспанію, Великобританію та інші країни Європи.
Європейську славу здобули Ф. Рабле, Х.Л. Вівес, Т. Мор, М. Монтень, Еразм Роттердамський та інші гуманісти, що залишили яскравий слід в історії школи та педагогіки.
2.2 Школа і педагогіка в країнах Західної Європи в XVII-XIX ст.
Розвиток шкільної освіти в Західній Європі в XVII ст. йшло в тісному зв'язку з соціальними і економічними процесами, що відбувалися в суспільстві. Зародження індустріального суспільства вимагало створення нових типів шкіл, пошуку нових підходів до освіти.
До початку XVII в. в Європі виділяються три типи шкіл: початкові (елементарні), середні школи підвищеного типу та вищі школи.
У початкових школах вивчалося письмо, читання Катехизму, церковний спів. З середини XVII ст. в початковій школі місце вчителя-священика займає світський вчитель, праця якого оплачує громада. Хоча його призначення раніше узгоджується з Церквою, школа вже не так залежна від неї. Професійний рівень вчителів, які працюють у початковій школі, був украй низький. Як правило, вчителями ставали випадкові люди: солдати, школярі та ін. На загальну думку, початкова школа в Європі перебувала в гнітючому стані.
Середня школа підвищеного типу була представлена ??гімназіями, палацовими, граматичними та латинськими школами. Програми середніх шкіл поступово ускладнювалися і збагачувалися. У школах вивчали стародавні мови, твори класичних і національних авторів, математику, церковний спів, діалектику, риторику. Класи формувалися за рівнем підготовки. Заняття для старшокласників проводилися у вигляді лекцій, диспутів на латині.
На розвиток початкових і середніх шкіл дуже впливала Церква, яка фактично була духовним і організаційним центром шкільної освіти. Особливу активність у створенні шкіл проявляли протестанти.
Головним осередком протестантської педагогіки стала Німеччина. Найбільший діяч Реформації Мартін Лютер (1483-1546), засновник лютеранства (протестантизму), сформулював нову концепцію школи, суть якої зводиться до наступним вимогам: демократизація школи; загальне початкове навчання; навчання рідною мовою; спільне навчання хлопчиків і дівчаток; релігійне виховання. Ідеї ??протестантської педагогіки розвиваються в Німеччині, Англії, Швейцарії.
У XV-XVI ст. в Західній Європі розширюється мережа латинських шкіл, які готували до вступу в університет. Ці навчальні заклади, крім елементарної освіти і релігійного виховання, навчали вільному володінню латині. Діячі Реформації виступали за збереження і розвиток латинських шкіл. Тек, зокрема, сподвижник Лютера, відомий німецький педагог-гуманіст Ф. Меланхтон (1497-1560) запропонував латинську школу ...
