в якості єдиного типу загальноосвітнього навчального закладу в німецьких землях. Одночасно він планував створення за зразком відомої Нюрбергского школи (1526) гімназій, які, за його задумом, мали об'єднати ідеали протестантизму і класицизму.
Починаючи з XVI ст. в Німеччині на базі латинських шкіл відкриваються гімназії - середні школи з 8-10-річним курсом навчання, що діяли на основі класно-урочної системи. Хоча пріоритет класичної освіти, що знаходився під впливом католицької церкви, у Західній Європі був дещо поколеблен, стародавні мови і антична література зберігають статус головних предметів гімназичного курсу. Видатним теоретиком гімназійної освіти був І. Штурм (1507-1589), який увійшов в історію освіти як педагог-гуманіст, який здійснив перший досвід масового навчання в середній школі. Заснована ним школа в Страсбурзі стала першою класичної гімназією, що мала детально складений навчальний план та працювала на основі класно-урочної системи. Він описав навчальний процес у гімназії, розробив методику викладання давніх мов, склав підручники і хрестоматії.
Вища школа в Європі була представлена ??університетами. Характерно, що організацією університетів і контролем за їх діяльністю займалися Римсько-католицька церква, діячі Реформаціі.в. увійшов в історію освіти як епоха Просвітництва . Представники руху критикували станове виховання і освіту, висували ідеї перебудови суспільства за допомогою просвітництва, прагнули наблизити школу до соціальним умовам. В епоху Просвітництва була запропонована програма освітніх реформ, в основі якої лежала ідея загальності навчання, необхідність формування людини, корисного суспільству. Більшість ідей Просвітництва залишилися нездійсненими, проте вони стали орієнтирами розвитку шкільної справи в наступні десятиліття.
Крупной віхою в розвитку шкільної освіти став XIX ст. У цей історичний відрізок у більшості країн Європи здійснюються освітні реформи, в ході яких створюються національні системи освіти.
У XIX ст. в Західній Європі йде інтенсивна розробка шкільного законодавства. У Франції ця робота почалася в епоху правління Наполеона I. У 1824 р засновується Міністерство освіти, а в 1833 р приймається перший державний закон з початкової освіти - Закон Гізо .
У XIX ст. в найбільших країнах Європи розвивається система середньої освіти, яку було привілеєм заможних класів.
Таким чином, в кінці XIX ст. в більшості європейських країн створюються національні системи освіти. Повсюдно розширюється участь держави в розвитку шкільної освіти: у його управлінні, фінансуванні, регламентації різних аспектів функціонування школи як соціального інституту.
2.3 Розвиток теорії і практики освіти в Західній Європі і США в другій половині XX ст.
Сучасна зарубіжна педагогіка розвивається в руслі різноманітних концепцій. Найбільш значимі - традиціоналістичного, раціоналістична і феноменологічна концепції.
Представники традиціоналізму є прихильниками збереження за освітою ролі ретранслятора культурних цінностей. Вони вважають, що майбутнє - за систематичним академічною освітою.
Розробники раціоналістичної концепції концентрують зусилля на проблемі засвоєння знань та практичної адаптації молоді до існуючого суспільству через освіту. Вони стверджують, що будь-яка освітня програма може бути переведена в «поведінковий репертуар» знань, умінь, навичок, якими слід опанувати в процесі освіти.
Представники феноменологічного напряму ратують за гуманістичну спрямованість освіти, персональний підхід до кожного учня.
У сучасній зарубіжній педагогіці існують різні підходи до трактування цілей навчання і виховання в школі.
Відмінність підходів пояснюється неоднозначністю трактування цілей навчання і виховання численними парадигмами.
Традіцоналістіческая парадигма головну мету навчання і виховання бачить у тому, щоб дати учневі міцні різнобічні академічні знання. З позиції технократичної прагматичної парадигми головна мета педагогічного процесу - дати учневі практичні знання, які знадобляться йому в житті, професійній діяльності З точки зору прихильників поведінкової парадигми основна мета навчання і виховання - сформувати правильні форми соціальної поведінки людей, адекватного виконання ними соціальних ролей, дотримання норм моралі і поведінки в суспільстві.
Гуманістична парадигма бачить мету педагогічного процесу у розвитку здібностей особистості, його духовному зростанні, самовдосконаленні та самореалізації. Учень може чогось не знати, важливіше, щоб він відбувся як особистість.
Прихильники теологічної па...
