равило» для вчителів. Чим більше знання спирається на відчуття, тим більше воно достовірно. Наочність дає можливість зробити школу життєвої, вчить учнів розуміти й вивчати дійсність самостійно.
Якщо учням кожен раз показувати, яке застосування має щодня те, чому їх вчать, для чого служить кожна річ, то вони отримають повну можливість переконатися у своїх знаннях і у них виникне бажання діяти.
Однак спостережень і чуттєвих доказів недостатньо для того, щоб забезпечити повноцінні, цілком доброякісні знання. Для цього потрібно ще «приведення в дію розуму». Ось чому наступний принцип Коменського говорить:
Нічому не вчити на підставі авторитету, а все обгрунтовувати на свідоцтві почуттів і розуму
При навчанні необхідно все підкріплювати розумними доводами, пояснювати причини, щоб не залишалося місця ні сумніву, ні можливості забути. Воно повинно супроводжуватися розвитком мислення, розкриттям здібностей, а також виробленням самостійного підходу учнів до засвоюваним ними знаннями, щоб вони «не дивилися чужими очима, не мислити чужим розумом». Учні повинні вміти висловлювати знання в правильної мови, вільно ними користуватися в житті.
Коменський так же розробив питання методики вправ, поклавши в основу її роботу над елементами. Особлива увага повинна бути звернена на вправи в області навичок читання, письма, грамотності.
Потрібно починати навчання не зі слів або цілих фраз, а зі звуків, як елементів, з яких складається слово. Те ж саме ставитися і до письму.
Найбільшою заслугою Коменського є відкриття їм і розробка питання про класно-урочної системи занять. Коменський вперше вказав ознаки класно-урочної системи:
· певні щорічні початку навчального курсу
· поділ на класи
· розподіл часу *
Він також висвітлив питання про методику уроку. Урок повинен проводитися головним чином, за допомогою систематичного викладу учителем. Живе слово вчителя має велике значення для засвоєння матеріалу. Але дуже важливим методом є також використання книги на уроці, хоча вони німі вчителя. Особливо велике значення має на уроці розмова як засіб роботи. Але бесіда повинна проводитися вміло, так, щоб вчитель «підбурював» учнів, ставлячи перед ними питання, збуджуючи активність всіх студентів, залучаючи всіх в роботу. Під час бесіди виховується увагу учнів, вони привчаються до слухання і повторення сказаного учителем.
Це все потім допоможе учням самостійно засвоювати матеріал, а не «длубатися» над ним будинку. Урок будується з урахуванням ступеня сприйнятливості учня. Учитель повинен пам'ятати, що він тільки слуга природи, а не пан її. Враховуючи характер сприйнятливості в учня, вчитель передусім дає учневі уявлення про предмет. Велике значення має тон, стиль, ставлення до учнів, зовнішній вигляд класу. Все повинно сприяти легкому, приємному засвоєнню матеріалу, збуджуючи увагу і мислення учнів.
На уроці повинні бути використані всі органи чуття по можливості: зір, слух, руки. Коменський ратує за малювання, за використання наочності у всіх її видах і формах, вказуючи деталі техніки поводження з наочними посібниками. Велике значення має не тільки ланка сприйняття і розуміння матеріалу. Коменський розробляє питання іншому ланці уроку, про запам'ятовуванні. Потрібно заучувати тільки те, що добре зрозуміло, не потрібно втомлювати пам'ять.
Поряд з навчанням Коменський ставить питання про систему морального виховання, яка будується на певних основоположних принципах, що додають певний зв'язок, цілісність всьому вихованню.
Моральне виховання протікає не тільки в процесі навчання, але і в умовах позакласних занять. Особливе значення Коменський надавав позакласному читання. До позашкільних занять Коменський відносить також ігри та драматичні вистави. Він рекомендує тілесні, гігіеніческіеупражненія (бігання, стрибання, боротьба, гра в м'яч і т.д.), прогулянки, сидячі гри, театральні вистави. Останні розвивають гостроту людського розуму, сприяють кращому заучування і пам'ятанню в живій формі віршів, висловів, текстів; радують вчителів, батьків, публіку, виявляють таланти, розвивають міміку, мова, вимова, володіння голосом, усувають сором'язливість і т.д. *.
У школі діти не лише навчаються, а й виховуються як майбутні громадяни. У школі має бути організовано щось на кшталт «самоврядування», в якому Коменський хоче бачити віддзеркалення суспільства, державного ладу дорослих.
Він вважав за необхідне, щоб школа в цілому і кожен клас окремо «вдавав із себе держава, зі своїм сенатом і головою сенату, зі своїм консулом чи суддею, або претором». Інакше кажучи, Коменський прагнув до того, щоб ко...
