ності - справа нелегка. Малюкові вимоги наші можуть здатися суперечливими. Але послідовне виховання, правильні моральні вимоги, що пред'являються до дитини, дадуть результат і в цьому випадку.
1.2 Методи виховання правдивості у дітей дошкільного віку
Свадковський І.Ф. стверджував, що здатність завжди говорити правду, може виникнути у дитини при наступних умовах: по-перше, він повинен усвідомити неприпустимість брехні, так як вона завдає шкоди і ображає того, кому брешуть; по-друге, він повинен усвідомити себе як особистість і дорожити своєю честю; по-третє, він повинен мати досить розвиненою волею для того, щоб придушити в собі спокусу за допомогою обману задовольнити свої бажання і уникнути неприємності.
Лише на основі високого морального свідомості і досить сильної волі людина стає здатною зневажати криводушність і послідовно говорити правду, як би гірка вона не була для нього самого і навіть для його коханих та близьких людей. Шлях дитини до цього рівня високого морального розвитку її особи починається дуже рано. Сім'я, дитячий садок і школа визначають напрямок цього шляху і ступінь наближення до мети кожної окремої дитини [15, с. 7].
Недосвідчені батьки, бажаючи боротися з схильністю до брехні у своїх дітей, іноді завдають їм важкі душевні рани, називаючи їх брехунами, і не тільки не сприяють виробленню у дітей правдивості, але, навпаки, гальмують їх моральний розвиток.
Не всігда можна дитині, розповідати про себе, або про спостерігалися їм події, сказати «ти брешеш», якби навіть його розповідь і був найчистішим вимислом. Треба мати на увазі, що маленькі діти часто помиляються через свою малодосвідченості, ще не зміцніла пам'яті і невміння відрізняти факти від фантазії.
Може бути, дитина оповідає про подію саме так, як він його сприйняв, як він його зрозумів і запам'ятав. Можливо, те, що зберегла про подію його недосконала пам'ять, він не відрізняє від того, що додає його палке, не стримувана досвідом уяву. Може бути, він наївно і щиро помиляється, прагне розповісти правдиво все, що сам знає або в що сам вірить. Вихователь повинен відрізняти дитячу помилку від дитячої брехні. Помилка є відхилення від істини. Брехня є відхилення від правди. Істина є така; думка, яка вірно відображає об'єктивну дійсність; правда ж є, перш за все, моральна ідея, яка вказує на щирість мовця, на відповідність його слів дійсним думкам і намірам. Можна володіти істинним знанням предмета, але у відомих цілях говорити про нього неправду. Брехня є свідоме відхилення від істини з корисливими чи іншими непорядними цілями. І навпаки, можна помилятися, ухилятися від об'єктивної істини, але правдиво розповісти про все, що думаєш, що відчуваєш, чого бажаєш.
Не можна тому наївну дитячу помилку розглядати як аморальну брехня. Подібне незаслужене звинувачення в аморальності здатне глибоко образити дитини, штовхнути його до замкнутості, поселити невіра у справедливість, сплутати його моральні уявлення і затримати його моральний розвиток [15, с. 8].
Якщо дитині важко розібратися в тому, що він бачить навколо себе, то ще більш важко розібратися йому в самому собі, у своїх переживаннях. Тому особливо обережно потрібно поставитися до нього, коли він помиляється щодо самого себе і говорить вам про себе не те, що з ним відбувається насправді.
Ось маленька ласунка, через десять хвилин, після обіду помітила в буфеті, приготовані до вечері, солодкі пиріжки і без тіні збентеження звертається до матері: «Мамочко, я дуже хочу їсти. Дай пиріжок ... »Ну, звичайно, ця Дівчинка сита і говорить зовсім не те, що є насправді: їй хочеться поласувати, а вона заявляє про своє голоді. Але вона не збрехала, а тільки помилилася у вираженні свого душевного стану і своїх бажань. І якби мати відповіла цій дівчинці «ти брешеш», то вона вчинила б несправедливо по відношенню до неї і завдала маленькому душі велику рану. Помилки треба виправляти. Треба допомагати дитині відрізняти істину від оман, вчити його правильно мислити, правильно розбиратися в навколишньому світі і в його власних переживаннях, але не можна при цьому дорікати його в обмані.
Позитивним фактором розвитку правдивості у людини є ту довіру, яку люди надають правдивому людині. Але щоб заслужити у людей довіру, треба завжди говорити їм правду. Однак це не так легко. Неминуча внутрішня боротьба. Вихователь, який вміло викликав у дитини цю боротьбу і підтримує в ньому - прагнення користуватися довірою, стоїть на вірному шляху. Одним з найістотніших умов правильного виховання правдивості у дитини є тактовна перевірка його слів. Наївну дитячу неправду треба так викрити, щоб у дитини, з одного боку, відпала охота брехати і, з іншого боку, з'явилося б бажання, виникла б пот...
