діляє п'ять періодів:
) в 1900-1969 рр. дослідження емоцій та інтелекту були щодо відокремлені;
) в 1970-1989 рр. в центрі уваги дослідників знаходилося взаємний вплив когнітивних і емоційних процесів;
) у період 1990-1993 рр. ЕІ був визначений як предмета психологічного дослідження;
) в 1994-1997 рр. концепт був популяризував;
) з 1998 р по теперішній час відбувається прояснення сутності феномену. Для першого періоду характерна поява і розвиток тестів логічного і вербального інтелекту і початок вивчення соціального інтелекту; при цьому концепція інтелекту залишається виключно когнітивної. Емоції розглядаються як детерміновані культурою психічні явища, в яких часто вбачають продукт патології та гіперчутливості. Дослідження емоцій в основному проводяться відокремлено від досліджень інтелекту. Тим не менш, робляться перші спроби аналізу взаємозв'язків між когнітивними і афективними процесами. Так, німецький філософ і психолог Г. Майер у своїй книзі «Psychologie des emotionalen Denkens» (1908) поряд з «судящим» (логічним) мисленням виділяє емоційне, в якому на першому плані стоять потреби почуття і волі. В актах емоційного мислення спостерігається відмінна від логічного мислення тенденція: пізнавальний процес тут «затінений, відсунуть на задній план, що не пізнаний як такий, фокус уваги зосереджений на практичної мети, для якої пізнання є лише побічним засобом». Дослідження Г. Майера розсіює «інтеллектуалістіческі забобони» про те, буДТО в мисленні першорядну роль відіграє пізнавальний інтерес. Спочатку в дослідженнях інтелекту відсутня його диференціація. Ч. Спирмен, автор двухфакторной моделі інтелекту (1927), був переконаний в тому, що всі ментальні тести вимірюють одну базову інтелектуальну здатність - прояв якогось загального фактора G, який відображає рівень ментальної енергії, властивий даному індивіду. Надалі Г.Ю. Айзенк проінтерпретував фактор G інакше: як швидкість переробки інформації центральної нервової системою або як розумовий темп [9].
Ч. Спирмен вважав, що інтелект не залежить від особистісних рис людини і не включає в свою структуру неінтелектуальні якості. Сучасні дослідження того, що Ч. Спирмен розумів під фактором G, виявляють його недостатність в якості глобальної характеристики інтелекту, оскільки вивчення останнього в даному випадку обмежується логічними інтелектуальними особливостями. Розвиток двухфакторной моделі призвело Ч. Спірмена до обгрунтування ієрархічної моделі інтелекту. Між факторами G і S автор помістив так звані групові чинники (арифметичних, механічних, лінгвістичних і вербальних здібностей). Поступово ідея множинності сторін інтелекту утвердилася в науці. Як приклад можна привести концепцію Л. Терстоуна (1938), в рамках якої він виділяв сьомій так званих первинних розумових потенцій. Проте серед зазначених факторів (лічильна здатність, вербальне сприйняття, вербальна гнучкість, швидкість сприйняття, просторова орієнтація, асоціативна пам'ять) автор не знаходить такого, який мав хоча б непряме відношення до інтелектуальної обробці емоційної інформації. Сама рання робота, предвосхищающая відкриття ЕІ, - дослідження, проведене в 1920-і рр. Р. Торндайком. Згідно моделі даного автора спільна основа інтелектуальних дій «розчинялася у взаємодії безлічі окремих чинників» [10]. Р. Торндайк вперше виділив таку частину загального інтелекту, як соціальний інтелект - «здатність розуміти інших і діяти або поводитися мудро по відношенню до оточуючих». Ще на початку 1930-х рр. Ч. Хант і Е. Торндайк намагалися дослідити соціальний інтелект шляхом пред'явлення малюнків з емоційними виразами облич і завдань на ідентифікацію емоцій по вербальному опису. У 1935 р австралійський психолог Е. Долл розробив структуроване інтерв'ю - так звану повзучу шкалу соціальної зрілості для визначення соціальної компетентності. Р.В. Ліпер виявив, що емоції викликають, підтримують і спрямовують діяльність. Він припустив, що «емоційна думка» вносить свій внесок у «логічну думка» і мислення в цілому [11].
У 1986 р термін ЕІ уперше вжито в дисертації В.Л. Пейна. Виділяючи ЕІ серед інших форм інтелекту, він зазначав таке: «Факти, значення, істини, взаємозв'язку і т.д. емоційного інтелекту - це те, що існує в державі емоцій. Таким чином, почуття є факти. Значення є відчуті значення; істини є емоційні істини; взаємозв'язку є міжособистісні взаємозв'язку. І проблеми, які ми вирішуємо, - це емоційні проблеми, це проблеми, при вирішенні яких ми відчуваємо почуття ». У позиції автора більше риторики, ніж визначеності, тим не менш, такі положення, як «почуття є факти» і «відчуті значення" не пояснені в тексті і не можуть бути зрозумілі поза більш розвиненого концептуального поля. Деякі обговорення ЕІ, хоча і є більш визначеними в порівнянні з повною риторики позицією В.Л. Пейна, тим не менш, не містять...
