звичай майстра грамоти за домовленістю з батьком або родичами дитини навчали його грамоті у себе вдома або в сім'ї учня. Іноді у майстра навчалося одночасно кілька дітей, і таким чином створювалася невелика школа. Вчили по абетці, часослову, псалтирі, використовували і твори усної народної творчості.
На відміну від шкіл Західної Європи, де все навчання велося латинською мовою, на Русі навчання грамоті відбувалося церковнослов'янською мовою, більш близькому до розмовної мови учнів.
Політичне об'єднання руських князівств навколо Москви, освіта єдиної Російської централізованої держави сприяла посиленню росту товарно-грошових відносин і міст, розвитку на Русі ремесел і промислів, культури і освіти. У XV-XVI ст. в Москві видатні зодчі споруджували чудові храми, стіни яких розписували чудові художники. При монастирях і князівських дворах створювалися книгосховища, листувалося багато грецьких книг, частина яких переводилася на церковнослов'янську мову. У XVI в. в Москві виникло книгодрукування, друкували багато книги, в тому числі і навчальні; відкривалися школи.
Про характер і напрямку сімейного виховання на Русі в цей період дає деяке уявлення збірник повчанні, що відносяться до сімейного побуту, - Домострой . У цьому збірнику багато уваги приділялося вихованню дітей. Домострой , обособляя сім'ю від всього навколишнього світу, рекомендував суворі форми звернення господаря будинку з домочадцями, батька - з дітьми. У дітях вимагалося виховувати любов до бога, страх перед ним, вміння почитати служителів церкви, беззаперечно коритися старшим. Ці поради викладалися в особливій чолі, яка так і називалася Како дітей своїх воспитати у всякому покаранні і страху божий . Тут же рекомендувалося навчати дітей ввічливості, всяким домашнім роботам і ремесел, матері повинні вчити дочок, а татусі - синів. У Домострої вказано, та якими засобами і методами навчати дітей. У розділі під назвою Како дітей учити і страхом спасати автор вимагав встановити в будинку строгу дисципліну і змусити синів і дочок, підкорятися встановленому порядку. Люблячи ж сина свого, роби частішою йому рани ... , - писав він, рекомендуючи фізичні покарання і оспівуючи різку як рятівний засіб виховання .
Під час поневолення Київської Русі монголо-татарськими ханами західні і південно-західні руські князівства знаходилися в залежності від Литви, а в кінці XIV ст. увійшли до складу об'єднаного Польсько-Литовської держави. Польські пани жорстоко гнітили білорусів і українців, намагалися насильно спольщити їх і зверну...
