горада ў 1906 Годзе Складанний вище названих 25 тисяч Чалавек - більш за палового ўсіх жихароў горада. У 1911 Годзе ў Магілеве налічвалася 38 сінагог и малітоўних дамоў. [40, с.1].
Інша палового ХІХ - пачатак ХХ стст. у Беларусі гета перияд Найбільший вострай барацьби праваслаўя з каталіцтвам. Треба адзначиць, што большасць культавих забудоў ўзводзілася на Беларусі прадстаўнікамі праваслаўнай канфесіі.3 60-х гадоў ХІХ ст. пачинаецца «вибухая» культавага праваслаўнага будаўніцтва. Альо нягледзячи на вялікія фінансавия сродкі, якія видзяляў расійскі ўрад на будаўніцтва праваслаўних храмаў на Беларусі, гетая праворуч тармазілася з-за няспритнасці чиноўнікаў и падпарадканння церкві цивільнай уладзе. У дадзени перияд узводзіцца шмат архітектурних шедеўраў праваслаўнага дойлідства. Альо так сама присутнічала тенденция будаўніцтва «типавих» храмаў, згодна типавих праектаў церкваў.
Нягледзячи на варожае стаўленне з боці царської урада да каталіцтва, скасаванне храмаў и памяншенне іх колькасці, культавия забудови каталікоў прадалжалі ўзводзіцца на білоруських землях у гети годину. У каталіцкім дойлідстве росквіт неагатичнага и неараманскага стиляў. У адрознне пекло праваслаўя гріш на будаўніцтва храмаў збіралі Самі вернікі. Росквіт будаўніцтва касцелаў приходзіцца на пачатак ХХст. Акрам каталіцкіх и праваслаўних храмаў на білоруських землях узводзіліся мячеці и сінагогі.
Заключенне
В іншої палового XIX - пачатку XX ст. у на Беларусі існавалі наступния канфесіі: хрисціянскія (праваслаўе, каталіцизм, пратестантизм), нехрисціянскія (іудаізм, мусульманства). Пазіциі праваслаўнай царкви ў білоруських губерній у гети перияд значний замацаваліся. Павялічиліся зацікаўленасць и материяльная падтримка з боці ўрада, Які глядзеў на праваслаўную царкву як на палю надзейную апорії. У гети перияд адноўлена дзейнасць праваслаўних братерстваў. Канфесіянальная палітика царизму ў інший палового XIX ст. адносна білоруських зямель садзейнічала таму, што колькасць праваслаўних вернікаў тут значний ўзрасла. Прикметни ўплиў на релігійнае жицце ў Беларусі аказала паўстанне 1863. Канфесійная палітика, становішча канфесій, іх узаемаадносіни ў Наступний перияд наўпрост залежалі пекло гета падзеі.
За некалькі гадоў пасли падаўлення паўстання ў целим па Расійскай імпериі праваслаўнимі Сталі болин за 80 тис. каталікоў. Велика Частка гетих пераходаў приходзілася на Літоўскую (Віленская, Гродзенская и Ковенська губерні) i Мінскую епархіі - адпаведна 30 и 37 тис. чал. Годинах пераходзілі целимі сем ЯМІ або Надав приходамі. Многія пераходзілі ў праваслаўе пад примусам, у виніку шантажу и падману.
В іншої палового XIX стагоддзя канфесійная палітика царскіх уладаў у Паўночна-заходніх губернії, накіраваная на падтримку дзяржаўнай царкви, крейди на мети, вельмі далека адстаялі пекло інтаресаў праваслаўя. Яе адпраўной кропкай було викараненне польскага елемента и ўпливу каталіцизму. Лічачи праваслаўнае духавенства найважнейшим інструментам русіфікациі краю, урад імкнулася падняць аўтаритет и грамадскую значнасць духавенства краю. Сама канфесійная палітика дзяржави насіла відавочна вияўлени реакцийни характар. Асобния яе елементи принеслі рускай праваслаўнай царкви хутчей за шкоду, чим карисць.
Працесу русіфікациі сприялі централізация кіравання, уніфіка...
