ності особистості; продукт взаємини особистості і спілкування; діалектичну єдність соціально -типового та індивідуально неповторного поведінки; соціально-філософська категорія; соціально-економічна категорія; складова частина способу життя особистості і суспільства в цілому; об'єктивна потреба сучасного суспільного розвитку; комплекс оздоровчих заходів; форми і способи повсякденної культурної життєдіяльності особистості базова цінність біологічної життєдіяльності особистості; науково-обгрунтований, культурний, раціональний і оптимальний спосіб життя; складова частина загальної культури особистості, норма, цінність, сенс діяльності; традиції, звички, поведінку і т.д.
Як вже зазначалося, що безліч визначень одного і того ж терміну обумовлює необхідність їх узагальнення, уточнення предмету розгляду та виведення однозначної дефініції його характеристик, що і визначає суть реального визначення. Якщо, звичайно, при цьому враховувати, що поняття є форма мислення, яка відображає істотні властивості, зв'язки і відносини предметів і явищ, основний логічною функцією якої є виділення загального, що досягається за допомогою відволікання від всіх особливостей окремих предметів даного класу. Саме в оцінці підкресленого полягає стратегічна помилка багатьох, які намагаються інтерпретувати сутність поняття В«здоровий спосіб життяВ». p align="justify"> Іншою істотною помилкою у визначенні дефініції В«здоровий спосіб життяВ» є додання образу елементів діяльності. Адже образ, згідно філософському, енциклопедичним словникам - насамперед результат відображення об'єкта, зовнішнього світу в свідомості людини, сприйняття і уявлення на рівні мислення - поняття, судження і умовиводи. Мова ж, дії, діяльність виступають, в основному, в якості матеріальної форми втілення образу (засобами інтеграції уявлень про об'єкт в практичне життя). Тому образ і діяльність не тотожні, але взаємопов'язані і взаємодоповнюючі елементи системи предметного світу людини. p align="justify"> І третє, вдаючись у конкретизацію різноманіття уявлень про здоровий спосіб життя, його цінностей, форм, видів і засобів, практично неможливо скласти ємне і в теж час коротке і чітке визначення поняття предмета. Не рятує становище і вибіркове, на розсуд авторів, включення одних і виключення інших характеристик. Широка ж інтерпретація терміну підкреслює, насамперед, незавершеність уявлення про предмет. По всій видимості, йти треба по шляху системи визначальних співвідношень (схем рівностей) або кроків переходу (індукції), але при цьому мислити як у точних науках, виходячи з аксіом, тобто істини, що не вимагають доказів, зрозумілих і визнаних усіма.
І нарешті, поняття В«здоровий спосіб життяВ» у широкому (соціальному) розумінні і у вузькому (у відношенні особистості) слід розмежувати, як це показано в цьому посібнику щодо фізичної культури взагалі, і фізичної культури особистості зокрема.
Виходячи з усього сказаного, визначення поняття В«здоровий спосіб життяВ», в широкому сенсі слова, може бути запропоновано в наступному формулюванні: здоровий спосіб життя - це соціально і історично певне уявлення (образ) на предмет здоров'я, а також засоби й методи його інтеграції у практичну діяльність.
У контексті сказаного приймається наступне визначення поняття культура здорового способу життя особистості - це соціально детермінована область загальної культури людини, що представляє собою якісне, системне, динамічний стан, що характеризується певним рівнем знань і інтелектуальних здібностей, мотиваційно-ціннісних орієнтацій , фізичної культури, придбаних в результаті виховання і самовиховання та інтегрованих в її практичній діяльності, фізичному і психофізичному здоров'я.
Інакше - це відображення особистісних і соціально-значущих потреб, ставлення до буття, розуміння сенсу життя і щастя, в основі яких лежить здоров'я, знання про нього, засоби й методи його досягнення, мотиваційно-ціннісні орієнтації, практична діяльність, і загалом культура особистості.
Виявом культури здорового способу життя є стиль життя. Це поведінкова система, що характеризується певною сталістю складових її компонентів, поведінкових дій, форм організації діяльності, що забезпечують досягнення наміченої мети. p align="justify"> Аналогічно технологічних уявлень про рівні фізичної культури особистості інтерпретуються і рівні культури здорового способу життя особистості:
ситуативний, при якому відзначається відсутність спеціальних знань та інтелектуальних здібностей, уявлень про здоров'я, засоби й методи його зміцнення та збереження.
Мотиваційно-ціннісні орієнтації проявляються ситуативно і невиражених, немає прагнення до пізнання і цілеспрямованого використання цінностей здорового способу життя.
У цілому відзначається байдуже або негативне став...
