а (ознакой ї перевага) стилю, ні про его ваді. p align="justify"> Як для ораторської майстерності найважлівішім є вміння оратора Дотримуватись відповідності между стилем, предметом (темою) i годиною, так и для доброго стилю найістотнішою Ознакою має буті відповідність между словесно вираженною, предметом Промови, сітуацією, почуття оратора и настроями слухачів. Принцип відповідності сформувався в антічній культурі як виявило Концепції Загальної та абсолютної краси, всі має буті в гармонії. p align="justify"> Головними ознакой стилю мают буті правільність и ясність. Дуже ВАЖЛИВО на тій Период булу думка Ф. Прокоповича про ті, что Промови можна складаті ї віголошуваті НЕ Тільки латиною, а й живою народною мовою, дотрімуючісь правільності ї чистоти, пріймаючі ту живу вімову, Якою корістується більшість и яка зароджується в центрі народу, бо В«Кожна мова псується від сусідства з іншіміВ» '. Це вже БУВ годину, коли в Европе активно Розвивайся національні літературні мови, заступаючі собою класичну латину. І хоч свою академічну працю В«РиторикуВ» Ф. Прокопович написав латинську мовою, всі ж, очевидно, відчував, что Вже започатковується нова українська літературна мова на народнорозмовній Основі. p align="justify"> На мнение Феофана Прокоповича, невідповідність между змістом и формою Промови породжує ваді стилю и позбавляє его чистоти та ясності й тихий ознакой, Які вважаєтся основному для стилю ще Аристотель. Ф. Прокопович віділів кілька вад стилю, якіх треба унікат:
Холодний стиль - це тієї, у якому немає живого смислу, думка мертва, а є багатослівність, что НЕ має душі.
Надмірній (надути, вісокопарній) - стиль, у якому нагромаджено надміру ЗАСОБІВ образності.
Лженаслідувальнім стилем названо недоречне наслідування (подібна до чієїсь Промови форма, а Зміст Інший) або надмірне наслідування (до дрібниць).
Поетичний стиль є вадою практичної, дорадчої Промови, альо ВІН Доречний у творчості та в близьким Стосунки между людьми, у спілкуванні з Богом.
Сухий стиль, простий стиль становится вадою Промови, колі свідчіть про бідність думок, змісту предмета, думок оратора, невміння та відсутність вишколів, протікання ВІН Доречний в офіційніх ДІЛОВИХ Стосунки.
хитка, непевний, неорганізованій стиль свідчіть або про НИЗЬКИХ культуру оратора, або про байдужість, неувагу.
Шкільний стиль характерізується Дотримання усіх вимог шкільної риторики. ВІН может сприйматися як вада в устах досвідченого, МАЙСТЕРНЯ оратора, від Якого чекають оригінального, АВТОРСЬКОГО стилю. p align="justify"> Хлоп'ячій стиль - це недоречне, без спожи Використання Привабливий ЗАСОБІВ з метою похізуватіся.
Емоційній. стиль (парентірс) як Ваду спріймають тоді, коли ВІН стосується незначна, що не ВАРТА таких емоцій тем.
Насправді ж емоціям и почуттям та способам збудження їх у слухачів Ф. Прокопович надававши великого значення І розроб Цю тему у п'ятій Книзі своєї праці В«РиторикаВ», використан досвід Платона та Аристотеля и розвінувші свое бачення цієї проблеми. ВІН поділів УСІ Емоції и почуття на Ті, що пов'язані з Прагнення людини до чогось, и Ті, що пов'язані з уникнення чогось. До дерло належати пріємні: любов, бажання, надія, втіха, радість, удовольствие, Впевненість, тривога, занепокоєння; до інших - непріємні: ненависть, страх, гнів, обраних, Розпач, смуток, сором, Співчуття. p align="justify"> Опісуючі природу шкірного з почуттів, наскількі дозволяла Тогочасні наука про людину, Ф. Прокопович міркував, як ці почуття та Емоції может оратор віклікаті І як может їх стріматі, погамувати.
Як и в антічній ріторіці, в ріторічній Системі Ф. Прокоповича основне місце среди почуттів відведено любові, бо вона є прізвідніцею багатьох других почуттів. Щоб віклікаті це почуття у слухачів, оратор повинний віднайти причини любові и вісвітліті їх (розкрити гідності и Чесноти). Прото может буті ї така любов, что ее треба загасіті (неблагочестиві), стріматі, ЯКЩО вона надмірна и может перейти у протилежних Якість, шкідліву любов повернути на корисностей. Така увага Ф. Прокоповича до почуття любові підсілювалася его Християнсько гуманізмом, Заклик до ораторів служити Батьківщині и релігії. p align="justify"> Колі праворуч різікована, то у промові оратор повинний вселяті Надію и Впевненість, посилаючися на приклад з історії і досвіду, а промова має буті сміліва и Радісна (з красивими фігурами, іронією, жартом, вігукамі).
Радість может буті тріумфуюча (Переможному) i ніжна. Радість Неможливо без захоплення, отже, треба шукати Яскраві стежки, звучні фігурі, неордінарні прикладом, зразки, щоб віклікаті у слухачів це почуття. Если треба стріматі радість, то бажано показати, что предмет Розмови и почуття радості від нього скоромінущі. Для цього знадобляться вагомі слов...
