тями. Чи не ввійшовші в надра найсолодшої істини, а ця їхня Облудіть, Сказати б Єреміїнімі словами, написана на нігті адамантовім, на самому розі їхніх олтарів. Звідті Прокуратура: УСІ РЕЧІ І ДІЛО, так что цього безпросвітної рукописанням НЕ стерти, ні вірізаті, ні роздерті Неможливо, коли не подбає сама про собі людина вседушно Із Богом, что каже Із Павлом: В«Наша боротьба НЕ з тілом і кров'ю ... В»
Перепоясі, про людино, чересла свои істінні, озбро проти цієї своєї ліхої думки. Навіщо тобі прідівлятіся до світовіх манер? Аджея ти знаєш, що істина всегда в малолюдних чіслі просвіченіх Божих людей царювала й царює, а світ цею Прийняти НЕ может. Збери перед собою усіх малярів та архітекторів и пізнаєш, что малярська істина не в багатьох місцях просуває, а найбільшу їхню юрбу посіло невігластво та немистецтвом.
Єрмолай . Те скажи ти сам, у чому Полягає Справжнє щастя?
Григорій. Спершу взнай усьо ті, в чому воно НЕ Полягає, а перешукавші ВСІ порожні закавулкі, швідше доберешся туди, де воно живе.
Яків . А без свічки по темних кутках як Йому шукати?
Григорій . Вісь тобі свічка: премилостивий отець наш відкрів шлях до щастя всім. ЦІМ каменем віпробовуй золото и срібло, чі чисте.
ф а . А що коли хто НЕ здатно віпробовуваті?
Григорій . Отак віпробовуй! Чі могут УСІ люди буті живописця й архітекторамі? p> ф а . Аж Ніяк НЕ могут, Бридня то нерозумна.
Григорій. тоб не отут щастя. Бачиш, Щодо цього шлях відслонено НЕ шкірному. p> ф а. Як НЕ может все Тіло буті оком, так не буде и тут.
Григорій . Чи не можна усім буті багатая або чиновниками, дужімі або Гарньє, чі могут УСІ помістітісь у Франции, чі могут УСІ народити в одну годину? Аж Ніяк НЕ можна! Бачите, что Справжнє щастя не в знатній посаді, не в гожості тіла, не в гарній Країні, не в славному часі, не у високих науках, не у щедрому багатстві.
ф а . Хіба у значному чині й у веселій стороні НЕ можна буті щасливим?
Григорій . Ті Вже на Інший Бік перескочивши, як один лях через кобилу.
ф а . Як? p> Григорій . Чи не МІГ сісті, коли Другие НЕ підсаджувалі, потім, удванадцяте посилам, перевалюючись на другий БІК. В«Ну вас до дідька, передали перцюВ», - сказавши розсердівшісь. p> ф а . Та не про ті плекаю я, а про себе.
Григорій . Ті недавно називав щастям високий чин з
багатством, а тепер зовсім віганяєш его звідті. Я не кажу, что щаслива людина НЕ может відправляті високого Звання чг жити у веселій стороні або користуватись багатством, а Тільки кажу, что НЕ чином, не сторони, що не багатством людина щаслива. Колі у червоному домі Щедре багатство пахне, те причина цього НЕ гарні кутки, пироги часто и не в славних кутках Живуть 12 . Чі можеш Сказати, что у Франции ВСІ люди погіднодушні та Веселі?
ф а. Хто под ЦІМ підпішеться?
Григорій. А коли б сторона булу істотністю чг есенцією щастя, то й тоді ВСІ не могли б буті щасливі. У Кожній Статі є щасливі й нещасліві. НЕ прив'язав Бог щастя ні до авраамове часів, ні до Соломонових предків, ні до Давидового царювання, ні до наук, ні до статей, ні до природніх ударувань, ні до багатств; відтак НЕ всім до нього шлях відкрів, хоч праведними в всех справах для своих.
Афаіасій. Де ж шукати того щастя, коли его нема ні там, ні тут, ніде?
Григорій . Я ще малим Вівче баєчку, послухай.
Дід и баба Зробили Собі хату, та не прорубали жодних віконця. Невесела хата! Що вдіяті? После Довгого Роздуми Визначи Було в сенаті іти и діставаті світло. Взяли міха, розхилу его у полудень перед сонцем, щоб набраті его, немов борошна, и внести до хати.
Принесли отак кілька разів, дівляться: чг є світло? Нічого нема. Здогадалася баба, что світло, як вино, з Мішка вітікає. Треба швідше бігті з міхом. Біжучі, Обидва старі вдарил про двері - Одне ногою, друга головою. Закіпіла поміж них Суперечка. В«Це ти ВТРАТИ розум!В» - В«А ти й народилася без нього!В» Хотіли Вже піті по світло у чужі гори та земли, аж чернець Перешкоди. Від роду МАВ ВІН Тільки п'ятдесят років, альо Щодо освітлення БУВ добрячим мастак. В«За вашу Хліб-Сіль НЕ ховатіму Таємниці В», - сказавши чернець.
На его раду узявсь старий сокиру и почав прорубуваті стіну з такими словами: В«Світе весільний, світе життєвий, світе повсюдне, світе всегда сущий, світе безсторонній, відвідай и освіти мою хоромину! В»
Раптена Розчин стіна, наповніло хоромину солодке світло, відтоді й дотепер начали в тій Країні будуваті світлиці.
Примітки
Твір написано, ймовірно, у 70-х. роках XVIII ст., Можливо, у 1713 р.
1.Сюжет прітчі про безногого та Сліпого мандрівника, відомій щез антічності. Притча ввійшла у фольклор.
2.Йдеться про євангельсь...
