і орієнтовані на мовця, інші на слухача, треті відображають відносини між ними» [Гак В.Г. 1998: 557].
У класифікацією В.І. Карасика центральне місце займають статусні відносини комунікантів. Згідно з його думкою, РА діляться на 2 класу: статусно-марковані і статусно-нейтральні. Статусно-нейтральні РА включають:
. констативи: затвердження;
. наративи: оповідання;
. дескріптіви: описи. Статусно-марковані РА включають:
. ін'юктіви: накази, вимоги;
. реквестиви: прохання, благання;
. інструктіви: приписи, заборони. У свою чергу, статусно-марковані РА підрозділяються на 2 підкласи:
. статусно-лабільні: вокативу, коміссіви, експресиви;
. статусно-фіксовані: директиви, реквестиви, перміссіви. Останні підрозділяються на РА з спадними і висхідними статусним вектором: директиви і реквестиви [Карасик В.І. 1992: 119].
Комплімент слід віднести до статусно-маркованому класу і до його підгрупі - статусно-лабільних РА.
Ми розглянули прямі РА, в яких значення пропозиції і інтенції мовця збігаються, тобто форма висловлювання відповідає тому, що мовець хоче передати.
Разом з тим, комплімент може функціонувати і у вигляді непрямого РА, передаючи різні прагматичні значення (жарт, глузування, здивування, іронію), в яких передача подразумеваемого комунікативного сенсу постає в якості одного із способів надати відкритий вплив на співрозмовника. У непрямому РА говорить у силу якихось причин свідомо замовчує свої справжні комунікативні цілі, а хто слухає доводиться весь час щось домислювати. З цього випливає, що інтенція мовця частіше виводиться адресатом в процесі інформації.
Що стосується адресата, то представляється необхідним зазначити, що як у прямому, так і в непрямому РА у нього може одночасно відсутні декілька цілей-інтенцій.
У зв'язку з цим, у ТРА виділяються латентні і маніфестіруемие інтенції. Відповідно до термінології П.Ф. Стросона, латентні інтенції іменуються прихованими, - а маніфестіруемие - відкритими інтенціями [СтросонП.Ф. 1986: 141].
. 3 Максими Г.П. Грайса і Дж. Ліча
Істотний внесок у розвиток ТРА вніс також Г.П. Грайс, сформулювавши положення про те, що в основі мовного спілкування лежить принцип Кооперації (Співробітництва), що реалізується у вигляді чотирьох максим (постулатів або правил), які в свою чергу діляться на більш приватні максими:
. максима кількості (інформативності) - комунікант повинен представляти необхідну кількість інформації, тобто повідомлення
а) має бути достатньо інформативним;
б) не повинно бути надмірно інформативним;
2. максима якості (щирості) - комунікант повинен пред'являти істинну інформацію, тобто не повинен говорити того а) що вважає помилковим;
б) для чого не розташовує достатніми підставами;
. максима релевантності - пред'являється інформація повинна мати безпосереднє відношення до справи (цілям спілкування); 4.максіма ясності висловлювання - комунікант повинен прагнути до
а) стислості;
б) впорядкованості і повинен уникати неясності, неоднозначності [Цит. по КарасікуВ.І. 1992: 113].
Названі максими являють собою правила мовної поведінки, яких повинні дотримуватися співрозмовники для досягнення взаєморозуміння в процесі комунікації. Комунікативно-мовленнєва ситуація компліменту тісно пов'язана з дотриманням принципу Співробітництва, який передбачає взаємну ввічливість, взаємоповага співрозмовників, облік иллокутивной і перлокутивний функції та їх висловлювань. Особливо важливо для компліменту слідування постулату Якості, який передбачає щирість висловлювання і відповідність істинному стану справ. Однак, оскільки комплімент може містити елементи лестощів, в цих випадках ми стикаємося з порушенням даного постулату. Це пов'язано з дотриманням іншого принципу мовного спілкування, зокрема принципу ввічливості Дж. Ліча, визначального ряд аспектів прагматичної ситуації діалогу з позиції відносин між його учасниками.
Дж. Ліч, уточнюючи і коректуючи максими Г.П. Грайса, пропонує принцип ввічливості, що знаходить своє відображення в максимальному прояві ввічливості. Він вважає, що даний принцип повинен дотримуватися обома співрозмовниками. Дж.Ліч здійснює розподіл комунікантів на «себе» (говорить) і «іншого» (слухача), так як мається на увазі, що дотримуючись принципу, що говорить виходить з принципів слухача. Звідси Дж. Ліч виділяє наступні максими ввічливості:
