вав, що слова при перекладі слід не підраховувати, а зважувати, і, стало бути, вже тоді вирішувалася проблема вірності подлиннику - один з наріжних питань перекладацької практики впродовж подальших двох тисяч років» [ Іванов, електр. рес., с.3]. У цій главі ми спробуємо простежити, які проблеми перекладацької діяльності виділяли люди в різні часи.
Теорія перекладу виділилася в самостійну наукову дисципліну багато років тому, але до цього дня багато питань, пов'язаних ній, залишаються невирішеними. Важко пригадати якусь галузь літературознавства, з приводу якої велися б такі гарячі суперечки і існували такі різні точки зору. Г.Н. Малаллі у своїй дисертації «Проблеми художнього перекладу поезії» так описує коло проблем, пов'язаних з художнім перекладом: «Який переклад вірний: буквальний або вільний; перекладач повинен бути «тінню» автора оригіналу або має право творчо ставитися до перекладу; якою мовою повинен бути написаний переклад: як написав би сам автор, якщо мова перекладу був для нього рідною, або мовою, в якому виразно відчувається його «чужесть»; що важливіше: орієнтація на збереження і передачу особливостей літератури, з якої перекладається твір або забезпечення відповідності перекладу нормам і традиціям сприймальним літератури; переклад - це копія оригіналу або новий художній твір; чи можливе досягнення в перекладі абсолютної адекватності оригіналу, якщо ні, то який переклад можна вважати адекватним? »[Малаллі, с.1].
На даний момент інтерес до феномену переказу не знижується. Як пише Н.А. Кузьміна, «переклад належить до числа тих культурологічних феноменів, інтерес до яких неухильно зростає в міру розвитку цивілізації і ускладнення міжкультурних діалогів. ХХ століття був названий «століттям перекладу» (E. Cary), і ця формула, мабуть, цілком справедлива для наступаючого XXI століття »[Кузьміна, с.97]. Тепер вчених цікавлять наступні питання: виділення і характеристика мовної особистості перекладача, розгляд перекладу в світлі теорії интертекста, як і раніше залишається невирішеною проблема співвідношення «краси» і «точності» в художньому перекладі, розробляється теорія еквівалентності художніх перекладів.
Існують дві протилежні точки зору на перекладацьку діяльність в цілому. Перша з них називається «теорією перекладається». Відповідно до цієї теорії, переклад з однієї мови на іншу абсолютно неможливий, оскільки кожна мова має унікальну граматичну структуру, неповторний лексичний лад, що дозволяє говорити про своєрідність кожної мови; мову, вважали лінгвісти, висловлює дух народу, а тому тотожність текстів, написаних на різних мовах, неможливо. Про це писав Вільгельм фон Гумбольдт у листі Августу Шлегелю: «Всякий переклад видається мені безумовно спробою розв'язати нездійсненне завдання. Бо кожен перекладач неминуче повинен розбитися об один з двох підводних каменів, занадто точно дотримуючись небудь свого першотвору за рахунок смаку і мови власного народу, або своєрідності власного народу за рахунок свого оригіналу »[Паршин, с.2]
Друга точка зору, яку поділяє більшість професійних перекладачів, полягає в тому, що мову кожного народу в достатній мірі розвинений для того, щоб відтворити з його допомогою текст, створений іншою мовою. Ця теорія підтверджується багатою перекладацькою практикою - дійсно, багатьом перекладачам вдалося створити художні твори рідною мовою, повністю еквівалентні творам оригінальним і стилістично, і образно, і формально. Даною точки зору ми будемо дотримуватися в цій роботі.
Деякі дослідники виділяють два етапи в розвитку художнього перекладу. Маллаліев характеризує їх як рух «вшир» (прагнення отримати якомога більшу кількість перекладів художніх творів) і рух «вглиб» (зосередження на якості перекладу, на досягненні повної еквівалентності перекладу вихідному тексту). «Сьогоднішній період можна охарактеризувати як рух« вглиб »: через одержуючого повсюдне поширення білінгвізму і полілінгвізму зростає вимогливість до якості перекладаються творів. Читач не задовольняється передачею загального змісту оригіналу, він потребує відображення в перекладі поетики автора, стильових особливостей твору »[Малаллі, с.2].
1.4 Проблеми художнього перекладу
А.Д. Швейцер так писав про проблему перекладу поезії: «В такій складній і багатовимірної області, як поетичний переклад, співвідношення первинність і вторинність в тексті являє собою змінну величину, і тому сказати, де кінчається переклад і починається самостійна творчість, далеко не завжди можливо». Справді, ставлення вчених до проблеми перекладу дуже різниться: хтось вважає, що вносити зміни в текст при перекладі для того, щоб передати його ідею, можна і навіть потрібно, хтось відносить вільні переклади до перекладання, до творів, написаним «по мотивами »чужого творіння. У цьому розділі ми спробуємо розглянути різні ...
