ify"> діалектичних груп .
Деякі лінгвісти також відзначають зрослий «престиж» діалектів. Багато носії німецької, у тому числі міські жителі та представники інтелектуальної еліти, мають звичку для різноманітності або додання емоційного забарвлення додавати в свою промову на Hochdeutsch деякі діалектні слівця або виразу . (# justify gt; Соціальна база діалекту
Діалект являє собою територіально замкнуту, специфічну для даної місцевості форму існування мови на відміну від літературної мови , який носить надтерріторіальний характер і не обмежений рамками певної місцевості.
Соціальна база діалекту , як і соціальна база літературної мови - категорії історичні , причому широта перший обернено пропорційна широті другою. Різниця у вживанні різних форм існування сучасної німецької мови не дозволяє встановити однозначне відповідність між носіями діалекту і соціальним шаром суспільства.
Стосовно до мовної ситуації в капіталістичних державах диалектологи зазвичай відзначають, що діалектами користуються так звані « нижчі верстви» суспільства - селяни, робітники, дрібні службовці, має низький рівень освіти, тоді як до числа носіїв літературної мови відносять звані «середні та вищі »шари товариств а - вищих чиновників, підприємців, діячів науки і культури, що відрізняються високим рівнем освіти.
На умовність і хиткість цього критерію для німецькомовних комунікативних спільнот звертає увагу Г. Леффлёр, що відзначає, зокрема, що у Швейцарії та Австрії діалект використовується представниками середніх і вищих верств в якості переважного засобу спілкування також у сфері громадської життя (L? ffler H, 1974, с. 34).
Як підкреслює В.М. Жирмунський, носіями сучасної німецької мови, здебільшого, користуються не який-небудь певною формою існування мови , а двома , говорять на діалекті навіть трьома , але роблять це у відповідності з певними правилами їх застосування, історично склалися в даній комунікативної спільності. (Жирмунський В. М, 1956, с. 57)
Нерідко мовну поведінку в цьому плані порівнюється з поведінкою людини в суспільстві. Подібно до того, як відправляючись у справі в яке-небудь установа, людина одягає більш строгий костюм , а прийшовши додому, змінює його на зручний домашній одяг та взуття, він в офіційній обстановці дотримується < i align="justify"> кодифікованих норм літературної мови , а вдома в колі сім'ї переходить на побутово-розмовна мова або рідше на діалект.
Різниця між названими «регістрами» німецької мови А. Бах демонструє на наступному прикладі:
· літературна форма розмовної мови - Hat dir (der) Josef denn gestern (evach-) Mittag wirklich nicht Adicu gesagt ?;
· д іалект міста Бад Емс (Рейнланд-Пфальц) - Ei, hot d? de Jussep da gist? wommend? ch w? klisch nit Adsch? geso? t ?;
· побутово-розмовна мова тій же місцевості - Ei, hat di? de J? sef dan gest? n Midd? ch wi? klisch nit Adsch? gesacht? (Н.І, Філічева, 1983, с. 51)
Н.Н. Семенюк підкреслює, що при становленні комунікативних норм важлива роль належить тій соціальної оцінці , яку отримує відповідна форма існування мови з боку його носіїв.
Об'єкт діалектології та походження термінів: (der) Dialekt і (die) Mundart
Для позначення об'єкта діалектології в німецькій мові використовуються терміни (der) Dialekt і (die) Mundart, які більшістю німецьких діалектологія вживаються як синоніми (L? ffler H, 1974, с. 91).
Перше з них являє собою греко-латинське запозичення, яке в латинізоване формі dialektus вперше відзначено у Ф. Шпєє в 1634 році. У 1734 р у К . Рамлер зафіксована онімечуванню форма даного запозичення der Dialect .
Більша части...
