1.2 Розмежування суб'єктивної та об'єктивної модальності та їх зв'язок з категорією оцінки
Мова, безпосередньо пов'язаний своєю змістовною стороною зі свідомістю людини, є матеріалізацією його свідомості, і завдання науки (не тільки лінгвістики, а й ряду суміжних наук) - описати, по можливості, точно функціонування ідеальної сторони мови.
Загальний підхід до мови як засобу комунікації в людському суспільстві точно відображений у дуже ємному визначенні мови, даними К. Марксом і Ф. Енгельсом: Мова так само дереві, як і свідомість; мова є практичне, існуюче і для інших людей і лише тим самим існуюче також і для мене самого, дійсна свідомість, і, подібно свідомості, мова виникає лише з потреби, з нагальної необхідності спілкування з іншими людьми [19: 29].
У цьому визначенні міститься як вказівку на безпосередній зв'язок мови з свідомістю людини, так і на його співвіднесеність з індивідуумом і суспільством, що проявляється в мові насамперед у сфері комунікації. У цьому визначенні мається на увазі, що детермінує об'єктивну значимість змісту і структуру людського мислення, а, отже, і його матеріалізованої форми, мови - комунікація. Вона визначає і зв'язок двох найважливіших сторін мови - матеріальної і ідеальної.
Філософської базою, на якій будується твердження про двох сторонах мовного змісту - об'єктивної і суб'єктивної, служить передумова про те, що мова, відбиваючи зв'язки і відносини об'єктів матеріального світу, сам є, насамперед, вираженням творчості суб'єкта , внаслідок чого будь-якому речепроізводства повинен бути приписаний суб'єктивний чинник, який відбиває ставлення суб'єкта до предмету свого висловлювання.
Протиставлення суб'єктивного і об'єктивного в мові часто приймає філософську форму протиставлення суб'єктивного і об'єктивного в пізнанні, причому в такому аспекті, який встановлює різку грань між об'єктивністю змісту і суб'єктивністю оціночного фактора. Можна сказати, що відоме в матеріалістичної гносеології протиставлення суб'єкта й об'єкта, тобто ставлення об'єктивної дійсності і пізнає суб'єкта, при якому мислення людини є вторинним по відношенню до зовнішнього об'єкта, трансформується в мовознавстві в протиставлення двох сторін будь-якого висловлювання, а саме інформативною та комунікативної (як суб'єктивно-оцінної, емотивної і т.д.), що становлять у сукупності семантичний план висловлювання. Часто суб'єктивне та об'єктивне в мові протиставляється в плані емоційного і інтелектуального raquo ;. За твердженням Ш.Балли, людська думка постійно коливається між логічним сприйняттям і емоцією. Ми або розуміємо, або відчуваємо найчастіше, що наша думка складається одночасно з логічної ідеї і почуття, ... в одних випадках думка матиме логічну домінанту, а в інших - емоційну [4: 22]. Пізніше це спостереження французького лінгвіста було перетворено в теорії модальності в два види модальних відносин: об'єктивну і суб'єктивну модальність [13: 22-23].
Говорячи про модальності французького пропозиції, Е.А. Реферовская підкреслює, що модальна оцінка визначає ствердна, негативний або гаданий характер висловлювання [26: 22]. Однак не розмежовуються відношення висловлення до об'єктивної дійсності (наприклад, si nous avons de l argent, nous irons au cin? Ma, де основний модальної характеристикою є об'єктивна залежність дії від деякого умови) і ставлення мовця до фактів об'єктивної дійсності (наприклад, je crois qu il fait du vent, де підкреслена частину висловлювання експлікує суб'єктивне сприйняття факту). У зв'язку з цим можна навести такий приклад: Si je mourais maintenant, bien s? r, ils auraient tout de suite l argent. Можна зробити висновок, що модальна характеристика наведеного висловлювання розпадається на дві частини: перша виражає логічний зв'язок між умовою (Si je mourais maintenant ...) і результатом виконання цієї умови (bien s? R, ils auraient tout de suite l argent). Друга частина модальної характеристики експлікується за допомогою лексичного кошти - прислівники bien s? r. З прикладу видно, що природа наведених модальних характеристик різна: перший носить переважно морфологічний характер, так як виражена нахилом дієслова, друга - лексичний. Вони повинні відділятися один від одного.
У роботах багатьох авторів, як вітчизняних, так і зарубіжних, проводиться розмежування об'єктивної та суб'єктивної модальностей. По-перше, мова йде про модальних значеннях дійсності (має місце, чи мало місце, чи буде мати місце сообщаемое, ймовірності з різним ступенем її здійснення, необхідності, достовірності) і, по-друге, про різні суб'єктивних установках мовців (згоду, незгоду , заперечення, припущення, сумнів, подив, бажання, впевненість), причому в число засобів вираження модальності включаються як лексичні, так і синтаксичні елементи/фразеологізірованние конст...
