Згідно з концепцією К. Юнга поняття мужності жіночності розглядаються як показники зрілості - незрілості особистості, внаслідок чого первинною є фемінінних ідентичність, від якої слід індивідууму слід звільнитися в ході свого розвитку. Між цими структурами існують відносини протилежності, які можуть варіювати від конфронтації і боротьби до гармонії. Фемінініость в концепції К. Юнга розглядається також як характеристика невротичної зв'язку з матір'ю - індивід з інфантильними установками, з сильними батьківськими imago, виявляє слабкість, безпорадність прихильність до матері аж до ідентифікації з нею (Юнг К.Г., 1994). Ще один аспект статеворольової ідентичності в концепції Юнга пов'язаний з архетипами аніме і Анимуса (жіноча частина у чоловіка і чоловіча частина - у жінки). Якщо чоловік відчуває, що мати справила нею негативний вплив, то його Аніма часто буде виражатися в депресивному і дратівливим настрої, в почутті невпевненості і відчутті небезпеки, а також в уразливості і ранимости. Якщо ж чоловік здатний подолати подібні, які заподіюють йому біль, негативні нападки, то це навіть може послужити йому добру службу і посилити його маскулінність. З іншого боку, якщо чоловік мав позитивний досвід щодо своєї матері, то це також може вплинути на його Аниму. В результаті чого чоловік стає або «жіночно-чуттєвим, або сензитивним недоторкою» [29, c. 23].
Теорія соціального навчання, що базується на основоположеннях бихевиористского напряму в соціології, стверджує, що поведінка індивіда значною мірою формується позитивними і негативними підкріпленнями, одержуваними їм із зовнішнього середовища. В якості механізмів засвоєння гендерних стереотипів послідовники теорії статеворольової соціалізації розглядають спостереження, наслідування, винагорода, покарання і цілий ряд інших. На думку американських дослідників І. Маккобі і К. Джаклін, вивчення механізмів гендерної соціалізації передбачає аналіз таких взаємопов'язаних процесів, що визначають формування гендерної ідентичності дитини, як моделювання, підкріплення і самосоціалізація [11, c. 33].
Моделювання полягає в імітації дітьми поведінки дорослих і здійснюється починаючи з раннього дитинства. Американський соціолог і психолог Дж. Мід розрізняв три стадії навчання дитини виконанню ролей дорослих. На першій з них - підготовчої (у віці від одного до трьох років) - імітування поведінки дорослих носить стихійний характер; друга - ігрова стадія (у три-чотири роки) - настає, коли діти починають усвідомлено копіювати ту чи іншу рольову модель, але виконання ролі залишається ще не стійким; заключна стадія (у віці чотирьох-п'яти років і більше) характеризується цілеспрямованістю рольової поведінки.
Соціальні психологи Д. Перрі і К. Бассі стверджують, що в якості об'єкта наслідування дитина вибирає, як правило, не якого-небудь конкретної людини. Відповідно до висунутої ними гіпотезою моделлю наслідування дитини виступає якась абстракція, створена ним на підставі багатьох спостережень типового для представників його статі поведінки [28, c. 41]. Це припущення підтверджується експериментальними дослідженнями І. Мастерс і К. Форд, з'ясувалося, що головним чинником, що визначає копіювання дитиною поведінкової моделі когось зі свого оточення, є її відповідність гендерної ролі, тоді як статева приналежність самого об'єкта для наслідування виявляється менш значущою [1 , c. 64].
Експериментально підтверджено, що батьки схильні схвалювати відповідність поведінки своїх дітей пропонуються статеворольової моделі і, навпаки, висловлювати невдоволення, якщо дитина порушує сформовані гендерні стереотипи. При цьому вимоги батька, пред'являються до поведінки дитини, найбільшою мірою детерміновані статеворольової нормативами, ніж вимоги матері. Крім того, результати дослідження, проведеного американськими вченими К. Сміт і Л. Барклай, демонструють, що оцінювання поведінки дитини в залежності від відповідності прийнятим у суспільстві гендерним стереотипам, характерно не тільки для батьків, але також і для сторонніх людей, у тому числі інших дітей [30, c. 165].
Одним з напрямків концепції соціального навчання є теорія ідентифікації, згідно з якою багато типові для підлоги моделі поведінки засвоюються в результаті ідентифікації дитиною себе з ким-небудь з дорослих. Послідовниками цієї теорії розглядаються різні види ідентифікації, які передбачають існування цілого ряду варіантів вибору об'єкта ідентифікації. Так, А. Бандура стверджує, що діти схильні до ототожнення себе з тим із дорослих, хто здійснює винагороду, що складається, як правило, у наданні емоційної підтримки або матеріальному стимулюванні. Отже, на його думку, поділ винагороджує функції в сім'ї може служити одним з основних факторів вибору дитиною моделі для наслідування. Ймовірно, в реальній ситуації вибір об'єкта ідентифікації може бути обумовлений різними меха...
