і Володимир Паперного. Если фільм Вертова можна ще Цілком Віднести до культури 1 raquo ;, то Шахтарі - Це вже соцреалізм. Тут увага переміщується Із машин на ЛЮДИНА І природу. Альо Взаємодія между ЛЮДИНА І природою тут відбувається через техніку. Людина тут живе в оточенні технічних про єктів, вона сама оформлюється в процессе праці и оформлює тієї простір, в якому вона існує. Неодмінною Ознакою входження в органічну конструкцію є руйнування старого порядку и вісування НОВИХ масштабних планів. становится очевидною воля до оформлення, яка намагається вхопіті життя в усій его тотальності ї надаті Йому якоїсь форми , - Пише Юнгер.
Ця воля до оформлення особливо помітна в РАДЯНСЬКА кіно 30-х років. Йдеться Перш за все про оформлення самой людини. Це оформлення Здійснює робітник з використанн техніки.
У фільмі Юткевича работники шахт гуртом руйнують свои старі домівки и раде включаються у будівництво нового соцмістечка. Цей Перехід від механічного авангарду до органічного соцреалізму особливо помітній если порівняті шахтарів Із раннім фільмом Юткевича - Мереживо (1927). У мережива режисер олюднює машину: зняті у різній годину два монтажні Елементи - деталь кружевної машини і крупний план людини, что сміється, - неочікувано співпалі по темпу. Змонтовані, смороду дали новий и непередбачуваній ефект машини, что сміється . Тоді ж як в ШАХТАР ми бачим, як оформлюється путем праці на шахті людина, Стахановець Матвій Бобильов. ВІН становится новою ЛЮДИНОЮ, отрімує нове життя, одружується. На весіллі ВІН віголошує Промови, текст якої дослівно взято зі статті Олексія Стаханова в газеті Правда raquo ;: ЦІ люди, Які рубали вугілля на совість. ЦІ люди, Які заробілі це життя своїми руками, взяти це життя то й Не вмілі. Вісь что гірко. І вісь партія взяла тобі за загривок ... це я образно ... взяла, значити и сказала: Вісь тобі життя, бери його! Вісь тобі любов, поважаю ее! Вісь тобі людина, бережи ее! Laquo; .
У кульмінаційній момент фільму, коли Бобильов з командою забійніків піднімається Із шахти и всім от-от стані известно, что ЦІ люди поставили новий рекорд, в двадцять разів перевіконавші план відобутку вугілля, в цею самий момент партійній керівник віголошує таку про мову: Росте наша країна, ростут міста, ростут заплави, ростут сади, но Ніщо НЕ может зрівнятіся з ростом наших людей. Чи не встигнеш озірнутіся - людина так виросла, что доводитися голову задіраті, коли на неї дивишся. І чорт його знає, якові гордість, якові радість відчуваєш, коли мілуєшся ЛЮДИНОЮ при цьом. Вісь вона, отаку вироста людину! Raquo; Складається враження, что метою ударної праці Було Ніщо інше, як бажання виростити Цю людину ??raquo;.
Техніка - лишь знаряддя для ОБРОБКИ цієї людини. Альо, На Відміну Від фільму про шахтарів +1939 р. Велике життя raquo ;, в стрічці Юткевича ще прісутнє авангардістське милування рітмічнім рухом техніки, ее БЛІСКОМ, ефектівністю, міццю. У роботах Вертова и Юткевича існує одна подібний епізод. У Певний момент фільму сильно прішвідшується монтажна нарізка raquo ;. У Сімфонії Донбасу це момент на металургійному заводі в третій части фільму, коли ліття металу превращается почти на абстрактні Лінії світла. Темряви шахти породжує сліпуче світло ... Повторювані Рухі Металургів поступово втрачають значення аж поки НЕ превращается в часть абстракції raquo ;, - опісує цею епізод Оксана Булгакова. У Юткевича такий пришвидшений монтаж ми бачим в сцені, коли Бобильов наближається до Закінчення свого рекордного відобутку вугілля. Тут монтується робота его відбійного молотка, рух вагонеток з вугіллям и рух поїзду, Який везе вугілля. Апогей фільмів пов язаний Із показом роботи людини з технікою.
Можна Говорити про діалектічність монтажу у ціх епізодах. Монтаж Ніби намагається показати як Кількість (кадрів, ударів, звуків) переходити у нову якість. Симптоматично, что велич виробничої техніки у ціх кадрах передається через демонстрацію могутності апарату кіно. Прийоми монтажу тут стають не ті что бачимо, смороду вітісняють сенс зображуваного, створюючі абстрактні форми, залішається кінозображення самє по Собі, без історії і гри, просто Світло і Тіні. Монтаж позбавляє глядача возможности співпережівання, демонструє ілюзорність зображуваного. Альо це відбувається лишь кілька секунд, коли глядач втрачає спроможність якось раціоналізуваті побачення.
Кадрі вірішують усьо
У фільмі Велике життя Леонида Лукова Вже бачим зовсім іншу Історію. Тут кульмінацією є Вже НЕ момент праці, а парад, тобто колективне свято. Праця практично Вінос за Межі кадру. Зовсім по-новому тут трактується і музика. Вона відділяється від процесса праці. Тепер вона звучить з вуст прогульніків, п Яніца и шкідніків raquo ;. Цікаво, что це все ті самі піднесені шахтарські мотиви. До речі, пі...
