дсутня скільки-небудь переконлива концепція (модель) професіоналізму психолога, тим не менш, посилення дослідницького інтересу саме до проблеми професійної педагогічної свідомості цілком виправдано. Воно пов'язане з кардинальною зміною, проривом в уявленнях про сутність праці психолога (У картині існувала колись, в кращому випадку знаходилося місце мисленню). Ці зміни ми пов'язуємо з подоланням парадигми суб'єкт - відносин у діяльності психолога. Теоретичною основою цього подолання для нас виступило розрізнення категорій В«діяльність психологаВ» і В«освітній процес В».
Отже, даний час виробляється нове уявлення про професіонала. Він розглядається як цілісний суб'єкт, активний, вільний і відповідальний в проектуванні, здійсненні та творчому перетворенні власної діяльності. Професіонал утримує культурно - історичний контекст професійного праці. У дійсному В«ПрофесіоналіВ» органічно з'єднуються В«ОсобистістьВ» та В«МайстерВ». p> Трактування способу існування свідомості як рефлексії дозволяє представити реалізацію ціннісного та відповідального ставлення психолога до своєї діяльності не тільки як усвідомлення і трансформацію підстав власних дій, але як усвідомлення і зміна самого способу буття, прояви суб'єктності у відносинах з Іншим. З цих позицій ми можемо стверджувати, що професійна свідомість, крім здатності до рефлексії засобів, характеризується здатністю суб'єкта до ціннісно - смисловому самовизначення, до рефлексії способу свого існування. Розуміння феномена самовизначення з точки зору онтології свідомості істотно змінюється: ціннісно - смислове самовизначення не просто трансформує ставлення людини до дійсності; наділяючи дійсність смислами і цінностями діяльності, людина перетворює її у зміст своєї суб'єктивності, по суті В«втягуючиВ» в себе об'єктивну реальність, суб'ектівіруя її.
1.2 Психологічні умови і феноменологічний підхід у психології до задачі введення в професію В«ПсихологВ»
Сьогодні перед психологією професіоналізму стоїть актуальне завдання вивчення взаимопереходов, зв'язків, єдності трьох сторін професійної життєдіяльності. Принципово, що й окремі боку, і позначена взаємозв'язок можуть бути зрозумілі бути зрозумілі тільки через вихідне ціле - людини як професіонала. Відсутність подібних робіт на зараз свідчить про складність зазначеної задачі: В«описати, до Наприклад, діяльність психолога та особистість психолога значно простіше і звичніше, ніж виявити їх реальну психологічну цілісність на рівні конкретного носія - суб'єкта В». p> Однак В«реальну психологічну цілісність В»неможливо ні виявити, ні вивчити як вже існуючу, як готівково дану. Свою визначеність ця цілісність знаходить у процесах становлення і розвитку. І більше того - не просто у розвитку взагалі, а в розвитку по сутності людини - в саморозвитку - як фундаментальної здібності людини ставати і бути справжнім суб'єктом свого життя; здатності перетворювати власну життєдіяльність у предмет практичного перетворення. Розвиток рефлексії (самосвідомості) виявляється не зводиться ні до формуванню, ні до В«зараженнюВ», ні до спонтанного В«дозріваннюВ». У відношенні розвитку професійної свідомості виявлена ​​нами рефлексивна здатність до самовизначенню, до усвідомлення власної суб'єктивності як раз і є генеральної здатністю, справжнім механізмом саморозвитку людини як професіонала.
Визначаючи принципи дослідження розвитку професійної свідомості і методи роботи з ним, ми виділяємо два найбільш важливих моменти. Перший з них пов'язаний з розумінням предмету психологічного дослідження свідомості і роботи по його формуванню. Таким визначається В«не стала, наявне свідомість людини, але свідомість стає, що знаходиться в В«переходіВ», у трансформації, ... свідомість розвивається, духовно зростаючого людини, що здійснює зусилля і роботу по своєму розвитку і духовного звільнення В»[14, c.74]. Другий момент задає розуміння умов розвитку свідомості. Заклик шукати відповідь на питання про те, що і як розвивається в інтерпсіхіческой ситуації розвитку, в міжіндивідуальну просторі людських зустрічей, в системі зв'язків і відносин, що характеризують те співтовариство, в яке включений і в якому розвивається людина, актуальний і в відносно розвитку професійної свідомості майбутніх психологів [18].
На сучасному етапі психологічних досліджень розвиток найважливіших людських здібностей ми пов'язуємо з категорією В«со - буттєва спільністьВ», яка як предмет психологічного дослідження вперше була обгрунтована в роботах В.І.Слободчікова [9]. Сутнісне розуміння з - буттєвої спільності схоплює внутрішні протиріччя, рушійні сили розвитку живої спільності, в якій можливе вільне самовизначення кожного, хто входить в неї. Со - буттєва спільність є джерелом становлення і розвитку людської суб'єктивності. Спільність утворюється як система позиційних зв'язків і відносин людей, що вийшли з статусного і рольового функ...
