ченні відомого терміну могли повернутися в рідні місця або В«залишитися жити між слов'янами в якості людей вільних або друзів В». Вони шанували і любили мандрівників, відрізнялися рідкісним гостинністю (39, с. 91).
У Х в. виник і довго існував інститут нищелюбия, який ототожнювався з людяністю. Головною християнської заповіддю стала любов до ближнього: В«Любов до ближнього вважали насамперед у подвиг співчуття до стражденного, її першим вимогою визнавали милостиню В», - писав В. О. Ключевський (19, с. 78).
У Росії волонтерство пов'язують не просто з добровільної безкоштовної роботою в цікавій області, але з жертовним безкорисливим служіння немічним, хворим, незаможним. У Росії одне з найбільш ранніх офіційних свідчень добровольчої діяльності відноситься до 1894 році. Цього року були засновані міські піклування про бідних, в яких подавалися добровільні пожертвування і де трудилися добровольці.
Термін В«волонтерствоВ» в сучасному його розумінні або тим більше В«волонтерствоВ» не був знайомий Росії до середини 80-х років ХХ століття. До цього часу, В«добровольцямиВ» в першу чергу називали людей, які в військову годину, не чекаючи мобілізаційної повістки на військову службу, йшли захищати свою країну, так було і в Першу світову, і у Велику Вітчизняну. У радянський час - люди, які як В«добровольціВ» їхали на Целину, на будівництво БАМу. Але в більшості своїй В«волонтерствоВ» в той час було пов'язано з подіями російського масштабу і активно підтримувалося існувала ідеологічною машиною. Сьогодні ми вкладаємо в цей термін щось інше. p> Волонтерська - Це добровільний благодійний працю людей на благо потребують допомоги . І російська історія знає безліч прикладів цього. Ще Катерина Велика, а потім імператриця Марія Федорівна заявили себе в якості благодійників. Засновані імператрицями численні благодійні заклади заклали фундамент російської системи соціального піклування. Було поставлено тон, відповідно до якого патронування благодійних закладів стало основним громадським заняттям дам з придворного кола і дружин державних діячів. Символом жіночого милосердя стала княгиня Марія Дондукова-Корсакова. Її багаторічна безкорисливе служіння на ниві благодійності заслужило повагу у всіх колах суспільства - від консервативних до найрадикальніших. Княгиня була відома тим, що не отримавши дозволу відвідувати в'язнів Шліссельбурзькій фортеці, звернулася з проханням укласти у фортецю її саму (34, с. 52).
Благодійність, волонтерство було долею не тільки людей з вищого світу. Історія донесла до нас багато звичаїв самодопомоги, безкорисливої вЂ‹вЂ‹підтримки ближнього людьми простими. Це і спільне будівництво нового будинку, і збори пожертвувань на будівництво шкіл, лікарень і храмів. Благодійність в цілому ставилася до небагатьом сферам легальної громадянської активності: до 1905 р. в Російській імперії не існувало органів представницької влади та виборчого права, професійні спілки та партії були заборонені, а різні суспільства і асоціації викликали підозру. Благодійність служила милосердю і в той Водночас висловлювала громадянську позицію демократичної інтелігенції, а тому часто носила комплексний характер. Наприклад, в структуру Російського жіночого взаємно благодійного товариства на початку століття входили курси з навчання та професійній підготовці жінок, бюро з йому потрібний місць і занять для жінок, рада з влаштування гуртожитку, юридична комісія. У 70-х роках XIX століття Вищі жіночі курси на громадських засадах стали працювати в Москві, Казані, Києві та Санкт-Петербурзі. За свою благодійну діяльність Російське жіноче взаємно благодійне товариство отримало золоту медаль у 1900 на Всесвітній виставці в Парижі. В одній з найбільших московських благодійних організації В«Товаристві піклування потребуючих дітейВ» добровольці були збирачами пожертвувань і відвідували бідних. У Москві в 1894 році з ініціативи професора МДУ Володимира Івановича Герье Московської Міський Думою було організовано установа В«Міських попечительств про біднихВ». В«Російські відомостіВ» наводять слова гарье: В«Без загального і дружного участі всіх достатніх жителів столиці Піклування не будуть у змозі впоратися зі своїм завданням В». На обов'язки піклування було покладено завдання з вивчення потреб нужденного населення, збору коштів і надання індивідуальної допомоги. Вже в 1899 році Циркуляр МВС рекомендував В«поширити досвід Москви у інші міста В». І таких організацій було безліч. На рубежі XIX-XX століття в Росії було 14854 благодійних установ, відбулося три з'їзди (1886, 1910, 1914 рр..) З питань громадського піклування та приватної благодійності (34, с. 68).
Ось деякі приклади добровольчої активності, спираючись на які можна сказати, що благодійність і волонтерство не є чимось новим у нашій країні, принесеним за кордону.
Благодійність в Стародавній Русі
Початком благодійної діяльності в Росії прийнято вважати 988 рік -...
