і влитися в ряди кваліфікованих робітників, офіцерів, інтелектуалів, підприємців. p align="justify"> Однак більшість так і залишається в перехідному стані. Втративши відносний спокій традиційного маленького світу, маргінальний людина прагне, у що б то не стало, знайти нову стабільність, нові авторитети замість колишніх з тим, щоб від них почути чіткі вказівки на те, як жити і що робити далі. p align="justify"> Таким чином, особистість виступає як носій культури. У ній цінності, норми, знання і віра перетворюються на поведінку людини в навколишньому світі, в його ставлення до інших людей і до суспільства в цілому. Без особистості, її цілеспрямованої і осмисленої діяльності культура, по суті справи, не може реалізуватися. Однак особистість не може бути цілком ототожнена з усією культурою даної спільності. Вона вміщує в себе якусь її частину, а вірніше, різні елементи, що відповідають соціальним станом особистості та характером соціалізації. Разом з тим в умовах інтенсивної взаємодії культур особистість може в тій чи іншій мірі стикатися з іншими цінностями, нормами і типами поведінки. Це вимагає знань про іншу культуру, здатності адаптації до різної культурному середовищі. Соціологія культури покликана стати одним із засобів, що сприяють розвитку такої здатності. p align="justify"> культура особистість бароко передвижник
2. Бароко
Ідеологічно католицизм змушений був адаптуватися до пантеїстичним громадським поглядам. У результаті новий тип храму, що виник як реакція на протестантизм, - породжує одночасно і новий художній стиль - бароко. В образному відношенні бароко здійснює пантеїстичну програму - оживляє, одухотворяє всі частини будівлі та інтер'єру, замінюючи прямі лінії вигнутими, підпорядковуючи неживу природу ритму руху і дихання, населяючи площині і кути ліпними зображеннями тварин і людей. p align="justify"> У соціальному відношенні бароко можна розглядати як прохання королівських покоїв - архітектура будівель, садів і парків продовження інтер'єру. Килими та мозаїки клумб, підстрижена, підправлена ​​рослинність французьких парків зі статуями, альтанками, павільйонами, ставками, прикрашені зовні ліпленням і живописом будівлі прали відмінності між будуаром, парком і оперної хорали. Церкви Ф. Борроміні і Л. Берніні примхою і розкішшю перевершують палаци королів Франції. Домінуючим видом мистецтва є живопис. p align="justify"> Нове ставлення до архітектури дозволило по-іншому підійти до містобудування: виникають планувальні системи, прямолінійні вулиці завершуються площами, площі утворюють цілісні мальовничі ансамблі, часто прикрашені багатофігурними фонтанами.
Найбільш грандіозним ансамблем у стилі бароко є собор і площа Св. Петра у Римі. До центричного купольного собору Св. Петра (Браманте і Мікеланджело) Карло Мадерно прибудував базилікальнй частину. Фасад собору з приставними коринфськими колонами став центром ансамблю площі, спроектованої Л. Берніні. Чотирирядна гігантська колонада (284 колони і 80 стовпів висотою 19 м), увінчана 96 статуями, оточує овальну площа, прикрашену двома фонтанами і єгипетським обеліском, а потім, звужуючись, завершується біля західного фасаду собору. p align="justify"> Інтер'єр собору Берніні наповнив позолотою, візерунками, регаліями, скульптурою - від кінної статуї Костянтина у вестибюлі до тридцятиметровою кафедри Св. Петра у кінці головного нефа.
Скульптура барокко прагне до мальовничості, Берніні розташовує її в нішах, прикрашає різнобарвним мармуром, бронзою, позолотою. Змістом скульптур цього стилю є нестримний порив. Драматична динаміка, постійно межує з театральністю, надуманим пафосом і екзальтацією (Л. Берніні - В«ДавидВ», 1623 р.; В«Екстаз св. ТерезиВ», 1644-1652 рр..; П. Пюже - В«Мілон КротонськийВ», 1682 ).
Шедевром Л. Берніні є скульптурна група в невеликий Церкви Санта Марія делла Вітторія - вівтар св. Терези. Ангел зі стрілою з посмішкою готується пронизати серце черниці, що завмерла в солодкому екстатичному очікуванні. Білосніжні мармурові фігури в пишних одежах, що зливаються в єдине хмара, поміщені в нішу з кольорового мармуру. Ніша висвітлена ллється зверху світлом, що стікає по навислим золотим променям. p align="justify"> Ілюзія стала метою мистецтва бароко, тому що воно бореться з буденним, матеріалістичним свідомістю, яке не всі вважає живим і одухотвореним. Неодмінною прийомом цього мистецтва є іносказання, алегорія. Живопис може (повинна) показати живу рухливу сутність речей, в першу чергу за допомогою світла, який традиційно розглядався як вилив божества. Якщо раніше священна історія сприймалася як давно доконана, то мистецтво бароко відкрило нам якийсь новий план реальності, в якому чудесне відбувається постійно. Його можна побачити і в повсякденних побутових сценах (якщо їх освітити саме цим божественним світлом). p align="justify"> Поштовхом до народженн...
