бських робіт. Повний курс навчання в такій школі займав кілька років. Школи подібного типу існували не тільки у маорі, а й у інших племен. Поширення таких шкіл істотно прискорювало прогрес людства, робило суспільство більш мобільним і адаптованим до змін навколишнього середовища. p align="justify"> Виникнення приватної власності, виділення сім'ї як економічної спільності людей привели до відокремлення навчальних і виховних функцій і переходу від громадської освіти до
сімейному, коли в ролі педагога стала виступати не громада, а батьки. Головною метою освіти стало формування доброго господаря, спадкоємця, здатного зберігати і множити накопичене батьками майно як основу сімейного добробуту.
Проте вже мислителі давнини усвідомлювали, що матеріальне благополуччя окремих громадян та сімей залежить від могутності держави. Останнє може бути досягнуто не сімейними, а суспільними формами освіти. Так, давньогрецький філософ Платон, наприклад, вважав обов'язковим для дітей правлячого класу здобуття освіти в спеціальних державних установах. Його погляди відбивали систему освіти, що склалася в Стародавній Спарті. Контроль держави за вихованням починався з перших днів життя дитини. З семи років хлопчиків відправляли в інтернати, в яких встановлювався суворий уклад життя. Головна мета освіти складалася у вихованні сильних, жорстоких, витривалих, дисциплінованих і майстерних воїнів, здатних самовіддано захищати інтереси рабовласників. Аналогічна система освіти існувала і в Стародавніх Афінах. p align="justify"> Потрібно відзначити, що сила Спарти і Афін багато в чому була обумовлена ​​сформованими в них системами освіти, які забезпечували високий рівень культури населення. Існування поряд із сімейним освітою державних, храмових та інших форм освіти було характерним для багатьох рабовласницьких товариств. p align="justify"> Винахід писемності, математичної символіки зробило переворот не тільки в способах накопичення, зберігання та передачі інформації, але і радикально змінювало зміст освіти і методи навчання. Засвоєння навчального матеріалу вимагало щоденних спеціальних занять протягом ряду років. Для організації навчання потрібні були люди, підготовлені до цього. Таким чином, відбулося виділення з єдиного процесу відтворення суспільного життя духовного відтворення - освіти, здійснюваного за допомогою навчання і виховання в пристосованих для цих цілей установах. Це означало і перехід від Не інституційної соціалізації до інституціональної. Великі школи були вже в III столітті до н.е., наприклад в Дворіччя та Єгипті. У них кожен вчитель викладав свій предмет: один - писемність, інший - математику, третій - релігію і міфологію, четвертий - танці та музику, п'ятий - гімнастику і т.д. Однак поширеність і рівень освіти в різні періоди давньої історії були неоднаковими у різних народів. Так, у Стародавньому Римі в період його розквіту як світової держ...
