рекладах з рідної мови на іноземну і назад можна веліти учням переводити географічні історичні книги. Географію необхідно проходити за допомогою карти і глобуси: "Так навчати студентів, щоб могли потім показати, коли хто запитає їх: "Асіа, де Африка, де Європа, і до яких сторонам під ними лежить Америка "". У Академії неодмінно має бути "бібліотеці доволно", бо "без бібліотеки, без душі, академія ". І вчителям і учням потрібно часто користуватися бібліотекою, вчителі повинні питати учня, якого автора вони читали, як зрозуміли, що з нього виписали.
Академія представлялася Прокоповичу станової школою, в неї вступають діти духовенства - "Повинні вси протопопи і детшіі інніі і священиці дітей своїх посилати в академію ", - градских кращих різних людей," а про дворянех, як божественна воля буде царської величності ". Набрати побільше учнів - не входить в завдання академії, навпаки, у студенти можна приймати з великою обережністю, "з розглядом дотепності", що знаходяться залишаються в академії до кінця і зі школи не відпускати без відома "духовного колегіуму ". Зате по закінченні курсу академісти отримують переваги при вступі на духовну цивільну службу перед невченими. Зате академії не в місті, але осторонь, в приємній, веселою місцевості.
Семінарії влаштовуються при академії - на початку, і без академії - на 50, у великі число учнів; учні розміщуються в окремих будівлях по можливості: великі, середні і малі, в кожному приміщенні по 8-9 чоловік. За семінаристами повинен бути влаштований самий пильний нагляд, а у всій їх життя встановлено суворий порядок: коли спати лягати, коли вставати, молитися, вчитися, гуляти і пр. "І вси б оні на колоколцем означати, і вси б семінаристи, як солдати на барабанний бій, на колоколцев голос, приймалися за яке на годину уреченной призначено ". Перші три роки по вступі до семінарії семінаристів зовсім не відпускати, а потім не більше двох разів на рік до батьків або родичів, і то не більше як на сім днів. Потрібно 2:00 відвести семінаристам на прогулянки, дуже корисно вживати екскурсії, можна з освітніми цілями, влаштовувати диспути, розігрувати комедії і т. п. Правила про вчителів та навчанні в семінаріях застосовуються ті ж, що і в академії. По закінченні навчання семінаристи дають присягу, що вони готові до служби, "до якої угодний є і покликаний буде указом Государевим ". Найбільш здібні до духовного справі повинні бути у єпископів "Найближчий до всяким ступенями властелінскім, паче інших ".
Крім академії та семінарій в "Духовному регламенті" згадується ще елементарна школа, яку кожен єпископ повинен мати при своєму будинку для дітей священичих, в надію священства певних. У цій школі розумний і чесний вчитель буде навчати дітей виразно читати по книгах з розумінням. З школи учні йдуть у священики. А щоб не обтяжувати витратами батьків, "Личить, щоб учні та годовані, і вчені були туні, і на готових книгах єпископських ".
Про народних школах у "Регламенті" не говориться, хоч...
