так само як і процес її вирішення, не вважаються, на думку Уолласа, творчими, тому що являють собою модифікацію вже відомого матеріалу і способів оперування з ним. Якщо ж бажаний результат не досягається, то процес переходить на наступну стадію - інкубації , на якій відбувається що не підлягає контролю свідомістю визрівання потрібного рішення. Зовні це виглядає так, що дослідник відкладає вбік не піддаються проблему і перемикається на інші справи, в той час як в його несвідомому триває подальше з'єднання і перегрупування ідей, тобто неусвідомлений розумовий процес, що призводить врешті-решт до озарінням - допуском до тями тієї комбінації, яка може виявитися корисною для вирішення завдання. І, нарешті, сутність останньої стадії - верифікації - полягає в перевірці відповідності знайденого рішення критеріям логіки і раціональності, а також у відновленні (або конструюванні) ланцюга можливих міркувань, які повинні переконати інших дослідників або людей у ​​правомірності отриманих висновків.
Це осяяння, наступає слідом за інкубацією, є інтуїція - безпосереднє розсуд істини, здавалося б, без всяких логічних обгрунтувань. Саме таким, незрозуміло звідки взявся, рішення виступає для самого дослідника. Адже його свідомості даний лише результат, тоді як шляху його отримання приховані десь в глибинах психіки.
Для пояснення феномену осяяння А. Кестлером була висунута теорія бісоціаціі (Koestler, 1964). Він вважав, що механізмом продуктивного мислення є з'єднання двох далеких, різнорідних ідей, що відносяться до різних областей знання або досвіду. Цим воно відрізняється від репродуктивного мислення, в основі якого лежить асоціація або об'єднання східних, близьких елементів досвіду. Робота несвідомого якраз і полягає в бісоціаціі, тобто утворенні нових комбінацій ідей, які потім перевіряються несвідомим. Потенційно корисні комбінації допускаються у свідомість у формі осяяння [2; 37].
Знання з'являються у нас допомогою спостережень, ми збираємо факти, накопичуємо їх у пам'яті, потім розташовуємо їх у тому порядку, який диктується раціональним мисленням. Іноді цього цілком достатньо для досягнення прийнятного рішення. Але якщо після свідомого процесу міркувань і висновків факти не утворюють гармонійну картину, тоді свідомість повинна відійти убік і дати свободу фантазії. При цьому розкріпачене уяву управляє породженням незліченних більш- менш випадкових асоціацій. Вони схожі на сни, і буденний інтелект відкинув би їх як явну дурість. Але іноді одна з безлічі музичних картин, створених фантазією з калейдоскопа фактів, настільки наближається до реальності, що викликає інтуїтивне прозріння, яке ніби виштовхує відповідну ідею в свідомість. Іншими словами уява - це несвідома здатність комбінувати факти новими способами, а інтуїція - це здатність переносити потрібні уявні образи у свідомість.
Творчість саме по собі завжди несвідомо: тільки при перевірці та використанн...
