ий якости на стадії дитинства, закономірності перебігу фізіологічніх, сенсорний, емоційніх, вольовости та пізнавальних процесів у дитячому віці, Особливості Формування дитини як ОСОБИСТОСТІ від народження й до фізіологічного дозрівання та включенням у доросле життя. p align="justify"> Батьківська педагогіка репрезентує народну Мудрість соціалізації дитини В сім'ї на Основі передачі їй доросли (матір'ю, батьком та ін.) духовного й виробничого досвіду, прищеплених Культура поведінки.
Народна дидактика відображає здобуткі трудящих у Галузі розумово ї світоглядного розвітку підростаючого Покоління, что концентруються у Подивившись на принципи, Зміст и методи навчання, Зміцнення пізнавальних сил и здібностей дитини. Реалізується вона Переважно через дитячу мову й мову дорослих, загадки, прислів'я й приказки, скоромовки, казки, оповідання, постійне Залучення дітей и підлітків до посільної праці, Спілкування з природою, Дотримання мовленнєвого етикету, дитячі ігри, іграшки, забави, малювання ТОЩО . p align="justify"> Народна педагогічна деонтологія (Із грецької - наука про потрібне, необхідне) обстоює етичний сферу обов'язкового в думках и вчінках кожної людини. Це ті архіобов'язкове, без чого істінне виховання справжньої людини немісліме. Як, пріміром, прищеплена дітям змалку працьовітості, любові до рідної мови й культури народів І почуття пріязні до других народів; знання свого родоводу; шанобліве Ставлення до батька й матери, земли, хліба; охорона честі родини; піклування про молодших, Хворов, калік, людей Похил віку; шанування народніх звічаїв, традіцій, сімволів народного мистецтва. Вироблення ціх та других якости у дітей та підлітків, за народною деонтологією, вихователь зобов'язаний Постійно тримати в центрі своєї уваги сьогодні, завтра, Постійно. Те, що треба навчитись наших дітей всегда свято берегті у душі й серці, думках и поведінці, українці назівають В«берегинеюВ» [19]. p align="justify"> Педагогічний Вплив народної педагогікі на Формування ОСОБИСТОСТІ Важко переоцініті. Діти й підліткі спріймають ее легко, природно и просто, даже НЕ відчуваючі, что їх віховують. Очевидно, це й дало підставу К. Д. Ушинського Сказати, что В«виховання, створене самим народом и побудоване на народній основі, має ту Виховна силу, Якої нема в найкращих системах, побудованіх на абстрактному ідеяхВ». Тому народна педагогіка здавна и прівертала уваг багатьох діячів культури. p align="justify"> Вивчення української етнопедагогіки започаткував Г. С. Сковорода у Другій половіні XVIII ст., заклать підваліні просвітітельсько-демократичного напряму ее Вивчення. Тенденцію самобутності родинно-побутової культури украинцев у зв'язку з актівізацією национального життя народу відображено у творчості І. П. Котляревського. ВАЖЛИВО Значення має трактування батьківської педагогікі Т.Г. Шевченком, І.Я. Франком, Лесею Українкою. p align="justify"> Українську етнопедагогіку Вивчай, досліджувалі и розвивали Так...
