представників були взаємовпливу освіти та інших інститутів - економіки, сім'ї, управління, релігії, де освіта частіше виступало залежною змінної, що реагує на тиск ззовні.
У ранній період представники інституціоналізму ототожнювали соціальні зміни з соціальним прогресом і розглядали суспільство за аналогією з організмом. Ранній інституціоналізм коренився в дарвинистской біології та еволюціоністської антропології та характеризувався трьома положеннями як усякий орган служить потребам організму, так всякий інститут служить потребам суспільства; прогрес суспільства виражається тільки через прогрес його інститутів; стабільність в змозі інституту є більш бажаною, ніж швидка зміна (відповідно, загроза стабільності інституту вважається загрозою суспільству). Останнє положення методологічно природно для інституціоналістів, оскільки вивчати інституційні форми під час швидких соціальних змін виявляється практично неможливо.
Вельми розвинена школа інституціоналізму склалася у Великобританії, де ще в XIX столітті кардинал Ньюман, лідер Оксфордського руху, виступав проти лібералізму в освіті. Головною функцією освіти належало збереження традиційної культури і залучення в неї учнів. Відлуння цієї традиційності і тепер помітні в британській вищій школі.
Навпаки в США Абрахам Флекснер, президент Університету Джона Хопкінса, доводив, що головну функцію освіти становить ведення досліджень і примноження знання. Навчальні закладу, які формувалися під впливом таких теоретичних поглядів, по структурою і змістом навчання були зорієнтовані на розвиток інтелекту, індивідуальних здібностей і професіоналізму випускників і меншою мірою - На культурне спадкоємність. p> З позиції інституціоналізму, освіта збільшує шанси суспільства на ті, що вижили, оскільки прямо не тягне за собою ломку класової структури або зрушення в організації влади, а, значить, скорочує людські витрати на шляху суспільного прогресу.
Інституційний метод посилював увагу до зв'язків в цілих суспільствах, аналізу історичного розвитку та культурного змісту діючих в них інститутів. Він націлений на порівняльне вивчення інститутів всередині окремого суспільства і між, різними товариствами заради розкриття їх універсальних характеристик, а також їх положення в соціальній організації суспільства. Інституціоналізм розглядає інститути як "... культурне дозвіл проблем колективного життя "і використовує емпіричні методи для пізнання того, як суспільства досягли їх нинішнього стану в спробах пристосування до мінливих умов. Отже, він досліджує "інститути в контексті поведінки або соціального дію і фіксується на групах, структурах і сіціальние нормах, включених в інститути ".
Пізніші версії інституціоналізму приділяють увагу описовим і крос-культурним дослідженням, спрямованим на розпізнання "старих" і "нових" функцій освіти та його установ, подібностей і відмінностей в їх виконати, хоча з сучасної точки зору в такому трактуванні функції вбачається їх підм...
