ла мовиВ».
Згідно Карнапом, філософія - це В«логіка наукиВ», логічний синтаксис мови науки. Тому головне завдання філософії полягає в тому, щоб викласти синтаксичні правила замість філософських аргументів. Єдина справа, стверджує Айер, яке може робити філософ, - це діяти як інтелектуальний поліцейський, стежачи за тим, щоб ніхто не порушив кордону і не перейшов в область В«метафізикиВ», в область В«псевдопроблемВ», тобто до традиційно філософських питань, таким, як відношення свідомості до буття, пізнаваність світу, причинність тощо
Таким чином, загальний головний недолік всіх названих напрямів філософії полягає не в тому, що вони піддають детальному аналізу природні і штучні мови, - це справа потрібна і корисна (і тут вони, незважаючи па свій суб'єктивний ідеалізм, мають певні досягнення), а в тому, що вони цей аналіз видають за єдину і основну мету філософії. Це веде, у кінцевому рахунку, до ліквідації філософії як самостійної науки з її специфічною проблематикою.
Обширною областю прояви і вираження свідомості є мистецтво. Тотожність всіх видів мистецтва та їх відмінність від інших форм свідомості полягає в тому, що всі вони висловлюють свідомість в художніх образах. Останні є чуттєво-конкретне мислення. Разом з тим кожен вид мистецтва не тільки свій, обумовлений суспільно-історичною практикою і потребами задоволення естетичного почуття, специфічний предмет, а й свої специфічні матеріальні засоби вираження.
Свідомість як би втілюється в матеріальне, видозмінює його зовнішню просторову форму, підпорядковує її собі і, знаходячи собі, таким чином, матеріальну зовнішність, проявляє себе через цю зовнішність. Наприклад, в пам'ятнику А.С. Пушкіну, встановленому на Пушкінському бульварі в Москві, змінена скульптором А.М. Опєкушин просторова форма матеріального засоби вираження так втілила в собі думки й почуття скульптора, що вона В«сталаВ» зовнішньою формою самих думок і почуттів, правдиво відображають велич поета. У цьому сенсі можна сказати, що матеріальне В«переходитьВ» в ідеальне, розуміючи під цим, зрозуміло, процес створення твору мистецтва і вираження його змісту матеріальними засобами. Мистецтво не є сама матеріальна дійсність, воно є духовне, ідеологічне відображення цієї дійсності. Думки і почуття художника, втілені у твори, стають доступними іншим людям тільки завдяки тому, що вони знаходять свій прояв у матеріальних засобах.
Отже, розглянувши схематично основні матеріальні форми буття свідомості, ми повинні сказати, що ці форми не є єдиними. Існують і можуть існувати й інші матеріальні форми буття свідомості. Однак сказаного достатньо, щоб мета дослідження в даній зв'язку була досягнута.
Разом з тім до Досі досліджені боку категорії свідомості і його матеріальних форм буття стосуються лише зовнішніх визначень свідомості. Подальше сходження повинно відтворити свідомість у його сутності і модифікаціях цієї сутності, тобто безпосереднє його зміст, як діалектичний ...
