лад, теза розглянутого вище розділового докази (А3) - твердження про те, що вбив третя людина, необхідно обгрунтувати шляхом відтворення події злочину: чим убив, як і т. д.
У гуманітарних науках широко використовується спосіб доказової аргументації, званий діалектичним доказом. Цим способом обгрунтовуються гіпотези про соціальні явища, які набувають в результаті обгрунтування статус теорій. br/>
ВИСНОВОК
Використовуючи міркування, подібні міркуванням А. А. Макарова, легко зробити висновок що, різні трактування повинні бути не тільки у логіки, а й у інших наук (адже логіка лежить в основі кожної з них). Так, наприклад, з однієї точки на площині можна провести необмежене число перпендикулярів на одну пряму, а паралельні прямі можуть перетинатися; виняток підтверджує правило, навіть якщо під купою винятків правилом не залишається місця і т. д.
Гетманова і тисячі вчених іже з нею, не визнають того простого факту, на кожен конкретний питання має конкретну відповідь (істина завжди конкретна). Людина або знає його, або ні. Третього не дано (хоча сказати можна і вісімдесятих). І те, що осягнення істини (істин) нескінченно, зовсім не означає що, конкретне знання може мати нескінченну градацію. Кожен встановлений факт відзначається значенням істинності і, накопичення таких фактів веде до збільшення числа конкретних істин, але не якісної зміни якоїсь В«абстрактної істиниВ». p> Кількість Божевілля в світі велика і, у кожного безумця своя логіка, своя фізика, своя естетика, моральність, мораль, поняття про совість і честь ... істинності, корисності, справедливості. Своє поняття прогресу. Навіщо тоді взагалі будь-які поняття, якщо вони для кожного різні і діалог будується на їх підміні? Якась безгранічнолектіка і боротьба многоложностей. br/>
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:
1. Івлєв, Ю. В. Підручник логіки: Семестровий курс: Підручник/Ю.В. Івлєв. - М.: Справа, 2003. - 208 с
2. Бочаров, В. А.Основи логіки: Підручник/В.А. Бочаров, В.І. Маркін. - М.: ИНФРА-М, 2001. - 296 с. p> 3. Івін, А. А. Логіка: Навчальний посібник/А.А. Івін. - Вид. 2-е. - М.: Знание, 1998. br/>
