ого педагога Йоганна Фельбігера В«Про посадах людини і громадянина ...В» (1783), основною тезою якої була теза про богоустановленности існуючих суспільних відносин, тому виховання та освіта юнацтва має бути підпорядковане духу покори монарху і законам, навіть коли людина сумнівався в їх справедливості.
У XVIII в. педагогічною думкою Ф.І. Янковича де Мірієво (1741-1814), серба за національністю, австрійського педагога на російській службі, була розроблена і увійшла в концепцію шкільної історичної освіти ще одна важлива складова - виділення російської історії з загальної як окремого предмета і її періодизація. p align="justify"> До початку XIX ст. оформилися суспільно-політичні погляди Н.М. Карамзіна (1766-1826), в яких своє місце зайняла концепція історичного знання. Суть її полягає у визнанні повчального, морально-повчального призначення історії, освіти і виховання історією дворянських дітей, в необхідності пробудження в них духу патріотизму, дворянській гордості й честі, національного почуття. Цьому присвячені численні статті у видаваному їм «³снику ЄвропиВ», спеціальних роботах - В«ДивинаВ», В«Про публічне викладанні наук в Московському університетіВ» та ін Для освіченої людини свого часу він вважав необхідним знання природної історії та історії народів. Особливу увагу він приділяв питанню залучення в середу освіти дворянства, сподіваючись зосередити справу освіти народу в його руках, що має сприяти вихованню у народних масах покори царю і поміщикам - кріпосникам. Н.М. Карамзін виходив з ідеї збереження в недоторканності самодержавно-кріпосницького ладу. p align="justify"> На противагу Н.М. Карамзіним, концепція шкільної історичної освіти отримала інші орієнтири в історичних поглядах декабристів. У відповідності зі своїми політичними переконаннями і намірами, вони шукали в історії приклади В«вольностіВ». В«Схиляння перед вічовим Новгородом стало майже загальним культом таємного товаристваВ», - писав Л.В. Черепнін1. Історична освіта вони поширювали на всі народи Росії без поділу їх за етнічними, релігійними та іншим позиціям. У освіті всього народу вони бачили заставу загального благоденства. p align="justify"> До честі декабристів і всіх передових дворянських мислителів слід сказати, що, крім теоретичних поглядів на предмет історичної освіти, вони прагнули застосувати свої розробки на практиці. Так, в 1805 р. в підмосковному маєтку князя В.В. Ізмайлова була відкрита школа для селянських ідей, де сам князь намагався реалізувати ідеї Ж.-Ж. Руссо. Були відомі школи в садибах майбутніх декабристів - С.Г. Волконського, М.С. Луніна, І.Д. Якушкіна та ін, - в яких одним з головних предметів була вітчизняна та всесвітня історії. У відкритому в 1811 р. спеціальному навчально-виховному закладі для дітей вищого дворянства - Царскосельском імператорському ліцеї - історія російська і загальна теж входять у зміст освіти. За 32 роки існування Ліцею його закінчили 286 осіб, більшість яких стали цивільними і ві...
