арта, але у зв'язку з її системним викладом Декарта стали називати родоначальником раціонального пізнання і мислення. Зокрема, він виділив чотири правила системного раціонального пізнання і мислення: 1) приймати за істинне все те, що сприймається чітко й зрозуміло і не дає приводу до сумніву, 2) ділити всяку складну річ (поняття) заради успіху її вивчення на більш прості складові , 3) в пізнанні й мисленні йти від простого до складного; 4) чітко здійснювати послідовну нумерацію етапів пізнання думкою (Декарт називав це енумерації). Чільну роль у процесі пізнання і мислення по Декарту грає дедукція, а особливе значення в цьому процесі він відводив сумніву і рефлексії. Сумнів - це не невіра, а початковий етап і логічний прийом осягнення істини, що ж стосується рефлексії, то Декарт поклав початок наукової традиції, в якій рефлексія стала розглядатися як В«мислення про мисленняВ» - здатність індивіда зосередитися на процеси і результати власного мислення, свідомо управляти інтелектуальними процесами. Поділяв ідею Ф. Бекона про провідну роль знання [16, с.112; 13, с.340; 5, с.59].
В· Б.Спиноза (1632 - 1677), поділяв ідеї Ф. Бекона і Р. Декарта, доповнив їх вченням про свободу взагалі і свободі мислення та пізнання - зокрема . Вважаючи людини частиною природи, Спіноза виділив у ньому два модуси - модус тіла і модус душі, а у вченні про модусі душі всю складність психологічного життя зводив до мислення, розуму і пристрастям (афектам), в тому числі волю ототожнював з розумом. Продовжив ідеї раціоналізму мислення і провідної ролі у людському розвитку головного результату мислення - знань (кн. В«ЕтикаВ» та ін) [16, с. 451-452].
В· Дж. Локк (1632 - 1704) свої основні ідеї виклав у книзі В«Досвід про людський розумВ», свого часу стала бестселером. В якості основних джерел ідей Локк виділив відчуття, досвід і рефлексію. Ідеї, отримані з відчуття і досвіду - це тільки первинний матеріал для знання, а щоб стати істинним знанням ці ідеї мають перероблятися мисленням і особливо механізмом мислення - рефлексією, під якою Локк в загальних рисах розумів В«спостереження розуму над своєю діяльністюВ», а також управління розумовою діяльністю. За допомогою рефлексії отримані з відчуття і досвіду прості ідеї перетворюються на складні, встановлюються зв'язки між ними та ін Рефлексія є механізмом формування не тільки ідей і знань, а й психічних процесів, наприклад Локк писав про там, що В«... ідею сприйняття і ідею волі ми отримуємо від рефлексії В»[8, с.149]. Слідом за Ф. Беконом, Р. Декартом і ін Локк розвивав ідею раціоналізму мислення, пізнання, знання і, зокрема, писав про те, що наше завдання пізнавати, осмислювати і знати не всі, а тільки те, що важливо і потрібно для нашого життя, поведінки та діяльності [16, с.246]. Особливе місце у своєму вченні Локк відводив єдності інтелекту і почуттів (емоцій): теза Локка: В«Немає нічого в ...
