тавленні музики, її життя і області її впливу В».
Даний підхід випускає з виду важливий момент, а саме специфіку музики, розглядаючи її як ще один об'єкт суспільного споживання, що, у свою чергу, тягне неповне розуміння закономірностей соціального функціонування музики.
Естетичний напрямок представлено системою поглядів Теодора Адорно і є синтезом двох попередніх тенденцій (музикознавчої і емпіричної). Як зазначає Адорно: В«соціологія музики, якщо вона не хоче залишатися на рівні самого поверхневого збору фактів, не повинна обмежуватися ні вивченням простих відносин залежності між суспільством і музикою, ні комплексом проблем, пов'язаних з усе більшою автономізацією методів композиції в порівнянні з соціальними детермінантами. У соціології музики тільки тоді є свій предмет, коли вона ставить у центр своєї уваги антагоністичні протиріччя, які реально обумовлюють сьогодні відносини музики і суспільства. Вона повинна направити належну увагу на стан речей, який до цих пір майже не розглядалося, - на неадекватність естетичного предмета і його сприйняття та засвоєння В». Таким чином, соціологія музики розуміється як галузь музичної естетики. p align="justify"> Виділені вище напрями не існують в чистому вигляді і постійно взаємодіють і переплітаються між собою. Варто також відзначити, що всі вони, незважаючи на різне розуміння предмета і завдань соціології музики, розглядають її як частину інших наук - музикознавства, практичної соціології чи музичної естетики, - але аж ніяк не як самостійну окрему науку. p align="justify"> Робота Т. Адорно В«Соціологія музикиВ» вважається наступним важливим етапом у становленні музичної соціології після М. Вебера, а також величезне значення вона мала для музикознавства, культурології та мистецтвознавства в цілому. У праці Т. Адорно розглянуті такі питання як типологія слухачів, функції музики, історія розвитку музичних жанрів, а також яким чином соціальна і класова структура відображається в музиці, розглянуто частково феномен буржуазної масової культури. Дана робота своєю проблематикою звернула на себе увагу багатьох вчених, внаслідок чого стало з'являтися численні статті та монографії по соціології музики, в тому числі в Росії. p align="justify"> У 1920-1930-ті роки в СРСР виходять у світ роботи А.В. Луначарського (В«Про соціологічному методі в історії та теорії музикиВ», В«Питання соціології музикиВ», В«У світі музикиВ»), Б. Астаф'єва (В«Про найближчі завдання соціології музикиВ»). Слід зазначити специфіку вивчення музики в Радянському Союзі: її розглядали крізь призму марксистської теорії. Вирішальну роль для початку вивчення соціології музики послужили саме відбувалися в суспільному житті процеси. Одним з висунутих гасел комуністичної партії був В«Мистецтво народу!В» В рамках програми культурної революції. Дослідження тих років носили не тільки теоретичний, а й емпіричний, прикладний характер з проблематикою загального характеру, що стос...
