графія листи
Автор писав це послання, перебуваючи поза Риму, що підтверджують його слова: В«завжди молюся в молитвах моїх, щоб воля Божа щасливо попровадила мені прийти до васВ» (Рім.1.10) і (Рим. 1.13), де також сказано про намір Павла прийти В«до братівВ» у Римі, але мав перешкоди на шляху. В«Те, що в цей момент Павло перебував у Коринті, видно з згадки про Ераста в Рім.16.23 - Ераст був доморядник цього міста ... Крім того, у Павла сказано, що в момент написання Послання до римлян пробування його у Гая (Рім.16.23 - ймовірно це той самий Гай, що жив у Коринті (1Кор.1.14). Нарешті, Фива, яка, мабуть, доставила лист, була діаконисою церкви з Кенхрей, порту на схід від Коринфа (Рім.1.16) В».
Дата написання
Про дату написання нам говорить сам текст (Рім.15.23-28), де сказано, що В«Павло збирався відправитися в Єрусалим зі збором для бідуючих християн від церков Македонії та в Ахаї, після чого він мав намір відвідати Рим по дорозі до Іспанії В». Цей збір був здійснений за Павла в Коринті, це було третє відвідання ним цього міста, триваюче три місяці. З Павлом були люди, згадані в Деян.20.4, а четверо згадані як ті, хто перебував з Павлом під час написання ним Послання: Тимофій, Сосипатр, Гай і Ераст (Рім.16.21, 23). Коментатори вважають, що цей лист був написаний Павлом приблизно в той же час, коли він відвідував Єрусалим, тобто 57-58 рр.. по Р.Х.
Історичний контекст
На підставі двох останніх глав листи ясно, що Павло планував привезти збір до Єрусалиму і звідти відразу попрямувати до Риму. Отже, послання було написане з метою попередити римську церкву про приїзд Павла, щоб вони допомогли йому зробити поїздку в Іспанію (Рім.15.24, 28). Сам Павло не брав участь у створенні римської церкви, він лише знав про її існування від Пріскіли і Акіли, які прибули з Риму (Деян.18.1, 11). p align="justify"> Літературний
Середня довжина листа в греко-римському світі становило від 90 до 200 слів. Лист Павла до римської церкви складає близько 7114 слів, не важко помітити різницю. Є думка, що Павло заснував новий літературний жанр - послання, що має адресата, більший обсяг, богословське змісту спрямоване певним людям. Нам відомо, що Павло не сам писав це послання, а вдавався до послуг секретаря, в даному випадку Тертія (Рім.16.22). Крейг Кінер стверджує, що це послання В«носить характерВ« дидактичної В»риторики: мета його в тому, щоб переконати читачів змінити свою поведінкуВ». p align="justify"> Текстуальний
Що нас цікавить вірш знаходиться в уривку, який можна озаглавити «³льні від гріха стали рабами праведностіВ» (Рім.6.12-23). У вірші 14 Павло робить сміливе заяву, що В«ми тепер не під законом, але під благодаттюВ», і далі пояснює, що це не привід не виконувати закон і грішити, а навпаки, віддати себе на послух вченню Хр...
