» і залишається лише висловити за допомогою мови або інших засобів. Структуралізм відкидає зовнішній, референціальний джерело і онтологічний статус сенсу, пропонуючи зворотний шлях - від форми, структури і системи до сенсу. Сенс є результатом, продуктом, В«ефектомВ» зв'язків і відносин. Він завжди вторинний по відношенню до форми, структуру і систему. Сенс є структурним, тобто реляційним і іманентним структурі. Він не відбивається і не виражається, але робиться і виробляється. p align="justify"> Важливе місце в структуралізму займають принципи плюралізму та релятивізму, згідно з якими в реальній дійсності постулюється В«множинність порядківВ», кожен з яких є неповторним, що виключає можливість встановлення між ними будь-якої ієрархії, оскільки всі вони рівноцінні . Даний підхід поширюється і на існуючі щодо того чи іншого В«порядкуВ» концепції, теорії або інтерпретації, кожна з яких є однією з безлічі можливих і допустимих, а їх пізнавальні гідності слід вважати рівноцінними і відносними. При такому підході своєрідність і відмінність явищ можуть в одному випадку всіляко подчеркиваться, а в іншому - до межі релятівізіровать. p align="justify"> Крім цього в структурних дослідженнях широко використовуються методи формалізації та математизації, за допомогою яких здійснюється побудова структур і моделей, які дозволяють представляти їх у вигляді абстрактно-логічних або графічних схем, формул або таблиць.
На основі викладеної методології в структуралізму розробляється теорія пізнання, або епістемологія, в якій серйозні зміни зазнають обидві сторони пізнавального процесу - пізнає суб'єкт і пізнаваний об'єкт.
Що стосується суб'єкта, то про його долю вище вже було сказано. Залишається додати, що структуралізм прагне обійтися без пізнає суб'єкта. На думку М. Серра, питання про те, хто ж все-таки пізнає, може хвилювати лише традиційну філософію. Сам він уявляє собі пізнання як процес взаємодії трьох В«інтерференційних сітокВ», одна з яких виконує роль колишнього суб'єкта. Серра уподібнює пізнає суб'єкта якомусь В«смислообменнікуВ», В«кур'єруВ» або В«перехоплювачуВ», який занурений в інформаційний потік і, подібно фото-електричної камері або підключеного до комп'ютера магнітофону, фіксує або записує проходять через нього повідомлення. У будь-якому випадку суб'єкт перестає бути по-справжньому мислячим і дійсно пізнає. p align="justify"> Подібну долю відчуває і об'єкт пізнання. Разом з виключенням традиційного суб'єкта структуралізм прагне зробити те ж саме з реальною дійсністю, онтологічної проблематикою, висуваючи ідею про В«мисленні без референтаВ», що означає В«закрите на саме себе простір наукиВ». Його не лякає небезпека В«епістемологічного герметизмуВ», згідно з яким, як зазначає Серра, В«наука обриває всякий йде від землі корінь, який не є її власнимВ». p align="justify"> Загалом, кажучи словами Барта, структуралістська епістемологія являє соб...
