протилежностей як вічному внутрішньому джерелі розвитку всього сущого.
Гегель втручається в політику, Маркс ж В«замикаєВ» філософію на класову боротьбу. У своїй роботі "До критики гегелівської філософії праваВ» він безпосередньо звертається до пролетаріату як вождю народних мас і розглядає свою філософію як світогляд пролетаріату, як ідейну зброю його боротьби за революційну перебудову суспільства. В«Подібно до того, - закликав Маркс, - як філософія знаходить у пролетаріат своє матеріальне зброю, так і пролетаріат знаходить у філософії свою духовну зброю ... В»[5]
Таким чином, діалектичний матеріалізм - це філософський світогляд пролетаріату, яке в корені протилежно гегелівському діалектичному ідеалізму - світогляду буржуазії.
Застосування діалектичного матеріалізму і який із нього методу до політичної економії, до історії, до природознавства, до філософії, до мислення і пізнання, - ось в чому полягає геніальний внесок вченого у світову науку.
Новітня філософія та філософія Гегеля мають свої подібності та відмінності. Вкажемо головні з них. p> Філософія Гегеля і Новітня філософія, однакові , насамперед, у наступному.
перше, вони суть уявлення філософії в бутті, тобто, по суті, наявні знання , що вимагають лише прояви за рахунок можливостей і методів, і ці наявні знання доповнюються і розвиваються.
друге, вони визначаються наявністю внутрішнього власного руху , обумовленого їх областю і, в першу чергу, діалектикою.
третє, вони діалектичні вчення, яким підвладні загальність і знання ; філософія Гегеля і Новітня філософія суть друга і остання загальна система знань .
четверте, вони є основою створення національно-орієнтованих навчань.
По-п'яте, вони є основою феноменологічного посилення потенціалу народила країни.
По-шосте, вони є захистом від окультизму, мракобісся, матеріалізму та атеїзму.
Але філософія Гегеля і Новітня філософія також істотно розрізняються, в першу чергу, в наступному.
перше, найважливішим моментом для філософії Гегеля було те, що за часів її актуалізації В«розсудливе просвітництво своїм формальним, абстрактним, беззмістовним мисленням спустошувало релігію, позбавляло її всякого змісту ... просвітня теологія, зі свого боку, міцно трималася свого формалізму, не хотіла йти далі апеляцій до свободи совісті, свободу думки ... В». Це зажадало створення досконалого вчення - діалектичної логіки, призначеної для пізнання Божественного, а також для ментальної захисту священного від окультизму, матеріалізму та атеїзму. У теперішній же час питання відсічі окультизму і атеїзму вийшли на перше місце, більше того, особливо гостро постало питання порятунку .
Тому якщо філософія Гегеля є пізнання для духовної користі людям, то Новітня філософія є пізнання, з одного боку, для захисту від мракобісся і, з іншого боку, для пояснення порятунку , і обидва зазначених положення знаходяться в єдності.
друге, д ля філософії Гегеля істотна своя національна підгрунтя. Великий мислитель її сформулював так: В«філософія знайшла свій притулок в Німеччині і живе тільки в ній В». Обгрунтував він це так. В«Ще нещодавно, з одного боку, важкі часи змушували віддавати занадто велике значення дрібним інтересам повсякденному житті, а, з іншого боку, високі інтереси дійсності, інтерес і боротьба, що ставили собі за мету, передусім, відновити і врятувати політичну цілісність народного життя і держави, в настільки великою мірою поглинали всі здібності духу, сили всіх станів, так само як і всі зовнішні кошти, що внутрішнє життя духу не могла знайти спокою, коли німецький народ врятував свою національність, основу якої живої життя, настала пора, коли поряд з областю дійсного світу, може самостійно розквітнути в державі також і вільний царство думки В». А цікавим моментом є те, що В«стосується переваги німців в розробці філософії ... у інших народів ... самий предмет захирів і зник, так що від нього ледь залишилося спогад або туманне уявлення В».
Таким чином, рано чи пізно, істотно було створення (відновлення) діалектичного вчення неевроцентрістского образу, тобто яке має бути і мати інше ментальне істота.
Зазначимо, що зазначені особливості зумовили те, що діалектична логіка, також як і діалектична філософія Гегеля, виявилося єдиної з філософією Гегеля, в ній, а в Новітньої філософії, відповідно, російська діалектика і сучасна діалектична філософія - роздільні, маються на опозиціях.
Висновок
Таким чином, вивчивши дану тему, можна сказати наступне.
Діалектичний метод по своїй природі призначений насамперед для В«роботиВ» в вищих сферах пізнання і практики. Не слід В«тягнути його у нижчі сфери - на рівень буденної свідомості, повсякденної, життєвої практики. Тут досить чітко В«працюєВ...
