століття до середини XIV століття в історії Росії характеризується татаро-монгольським ярмом. Деякі історики надмірно драматизують події, пов'язані з цим явищем, кажучи, що була зруйнована вся слов'янська культура.
Хочу погодитися з тими істориками, які говорять про те, що деякі російські князівства зберегли відносну самостійність від орди і зберегли відносини і культурні зв'язки з болгарськими князівствами. Контакти з православним южнославянским світом сприяють надходженню болгарських перекладів візантійської літератури. Через Болгарію надходить література не тільки з Греції, а й з Сербії, Єрусалиму, Синая. Історики відзначають ходіння на Русі таких перекладів, як «Сказання про Індійське царство», «Повість про Макарія Римському», «Сказання про Соломона і Китоврасе». Переклади найчастіше здійснювалися монахами-сербами.
Рятуючись від Орди, багато релігійні службовці емігрували з Балканського півострова, тому потік літератури з южнослаянскіх земель на Русь поступово висихав.
Починаючи з XIV століття, переклади на російську мову стали здійснювати ченці російського походження. Слід зазначити, що робота з перекладу підтримувалися найбільш багатими монастирями і багатими князівствами, оскільки переписування книг - справа дорога.
В історії Русі значне місце займає постать московського митрополита Алексія, який помер в 1378 році і зарахованого до лику святих. Митрополит Алексій переклав з грецької мови Новий Завіт і твори «отців церкви» - ранньохристиянських богословів. Московський митрополит Кіпріан (помер в 1406 році), наступник Алексія, перекладав з грецької мови, як свідчать літописи, «многия святия книги».
Відомий історії Б.А. Ларін зазначає, що створювана російськими митрополитами перекладна література відрізнялася важким мовою, оскільки перекладачі, по-перше, намагалися зберегти стилістику грецької мови, думаючи, що цим зберігають висоту релігійного тексту. По-друге, московські перекладачі намагалися наслідувати перекладацької манері ченців-сербів.
У XV столітті відомим російським перекладачем був дяк московського князя Дмитро Герасимов (1465-1530). Саме він переклав граматику латинської мови, автором якої був Донат.
Елій Донат - римський філософ IV століття нашої ери. Граматика Доната складається з двох частин: «Менше керівництво» (Ars minor) і «Велике керівництво» (Ars maior). Пізніше ці дві праці, об'єднані разом, отримали назву «Граматичне керівництво» або «Граматика Доната». Вона стала однією з найвідоміших робіт в історії мовознавства, що послужила основним підручником латинської мови в школах Європи протягом більше тисячі років - до початку XV століття.
Не менш популярною була граматика Присциана «Institutiones grammаticae» («Граматичне вчення » ;), створена в VI столітті нашої ери. Прісціана, спираючись на граматичні вчення греків, створив найзначнішу латинську граматику старовини - «Курс граматики», що складається з 18 книг.
Переклад був здійснений Дмитром Герасимовим не так на російську мову, а на старослов'янську мову.
Б.А. Ларін дивується, як по такому перекладу російські люди вивчали латинську мову. Можна припустити, що латинська мова вивчався в духовних семінаріях, в яких вивчення старослов'янської мови було обов'язковим. Отже, вивчення л...
