традиційних етнічним цінностям і національній культурі, обумовлена ??прагненням до національного самовизначення, стала однією з реалій національного життя багатьох колишніх автономій Радянського Союзу. Ідея ретрадіціоналізаціі знайшла широкий відгук у північнокавказьких етносів. Тут вона реалізується за допомогою відродження традиційних механізмів громадської саморегуляції, пожвавлення універсальних принципів соціальної самоорганізації, підвищення ролі і значущості в суспільних відносинах традиційних етикетних норм, реанімації на рівні етнічної самосвідомості традиційних «ціннісних» шкал. Прагнення до традиціоналізму як фактору збереження етнічної культури, що розглядається як необхідної умови підтримання етнічної цілісності, зрозуміло в контексті сучасних соціально-політичних перетворень, що відбуваються на тлі всеосяжних глобалізаційних процесів. З іншого боку, сприйняття етносами себе як самодостатньої етнічної одиниці веде до помітного посилення етнічного компонента в структурі групової соціальної ідентифікації.
Саме по собі прагнення етносу до самоізоляції зрозуміло в контексті сучасних етнополітичних процесів, бурхливо протікають на пострадянському просторі практично в усіх колишніх радянських автономіях. З іншого боку, вибір подібної стратегії не настільки нешкідливий, оскільки чреватий серйознішими наслідками, провідними до формування відверто дискримінаційних установок.
Потужним стимулом і одночасно каналом інтеграційних процесів в міжетнічному взаємодії на Північному Кавказі є близькі соціально-психологічні установки північнокавказців і їх загальна соціокультурна база. Відома схожість основних проявів життєдіяльності північнокавказьких етносів в соціокультурній сфері обумовлює взаімооткритость їх етнічних кордонів, які окреслюють водночас культурно-історичну спільність більш широкого порядку, ніж окремихная етнічна група. Високий ступінь значущості етнічного компонента в структурі особистісної і групової самоідентифікації, при якій етнічність сприймається як основна складова буття і мислиться в ціннісно-орієнтованих категоріях, є міцною основою для інтеграції північнокавказців. Додатковим чинником формування єдиної культурно-історичної північнокавказької спільності є спільне «ядро» авто-і гетеростереотіпов північнокавказьких етносів, коефіцієнти спрямованості яких мають позитивну динаміку.
Як показало дослідження, широкі перспективи для відносин співробітництва на міжетнічному рівні створює пріоритетний вибір інтеграційної поведінкової стратегії, практикуемой усіма етнічними групами поліетнічних північнокавказьких суб'єктів РФ в повсякденному міжетнічному спілкуванні, і високий рівень позитивної етнічної ідентичності, сформованої за типом «норми» у всіх досліджуваних етнічних групах. Тим не менше, не можна стверджувати, що стратегія, націлена на кооперацію, безумовно домінує у взаємодії як самих північнокавказців, так і в їхніх взаєминах з іншими етнічними групами, що населяють поліетнічні республіки регіону. Події, що розгорнулися на Північному Кавказі в 90-х рр.. XX в., Викликані процесами суверенізації та самоорганізації, продемонстрували зростання етнополітичної мобілізації і значимість етноаффіліатівних установок для північнокавказьких етносів. Етнічна кооперація на основі групової етнічної ідентичності диференціює близькі за багат...
