разу, ясно виражаючи своє зацікавлене ставлення до описуваного і даючи йому свою оцінку »[28, с. 156].
Якість же шляхової замітки, як і раніше, продовжує багато в чому залежати від того, якою мовою він написаний. «Простий, точний, образну мову дає можливість навіть складну проблему, поставлену в нарисі, зробити доходчивей, зрозумілою для самого широкого кола читачів. І навпаки, найяскравіші факти і явища стають нецікавими, а самі прості думки незрозумілими, якщо про них писати заплутано, неграмотно »[28, с. 157].
Сама по собі робота над шляхової заміткою складається з двох етапів. На першому етапі, журналіст збирає, перевіряє і осмислює фактичний матеріал. Другий же етап становить безпосередньо творчий процес, який завжди суто індивідуальний і кожен раз неповторний.
Перша стадія є найбільш відповідальною. Нарисовець фіксує різносторонній фактичний матеріал, з якого йому належить вибрати лише найбільш зримі і яскраві, з його точки зору, факти. При цьому журналістові не слід відмовлятися і від дрібниць, які вміла рука майстра здатна перетворити на яскраві художні деталі, що ілюструють суть описуваного явища [22, с. 125].
Шляхова замітка «представляє художньо-публіцистичну модель реального світу. Причому навколишня дійсність в ньому повинна не просто фіксуватися, а зображуватися зримо, в образах. Нарисовець, дотримуючись фактичної основи, моделює своєю уявою картину «шматочка життя» »[13, с. 359]. У цьому якраз і полягає цінність шляхової замітки як жанру.
1.2 Національний характер і фактори його становлення
Одні з перших досліджень проблем національного характеру представлені в роботах з етнології, етнографії, соціології. Видатний античний філософ, історик Геродот, творіння якого вважають першими джерелами з етнопсихології та етнології, у своїй «Історії» описав порівняльні особливості культури і характерів різних народів. Філософ зазначив, що основним фактором кросскультурних відмінностей є природне середовище, в умовах якої проживають представники тих чи інших народів. Думка Геродота про вплив географічних чинників (ландшафту і кліматичних умов) на психологічні особливості народу підтримав і інший відомий давньогрецький мислитель Гіппократ. Він вказав на те, що у формах поведінки людей та їх характеру чітко проступають особливостігеографічного положення та клімату країни [6, с. 15].
Ідея древніх мислителів про провідну роль природних умов у становленні специфічних психологічних характеристик народів була розвинена в XVIІI ст. Французький філософ Ш. Монтеск'є вважав, що формування «духу народу», під яким він розумів його характерні психологічні риси, обумовлено рядом фізичних і моральних чинників: «... багато речей керує людьми: клімат, релігія, закони, принципи правління, приклади минулого, характер , звичаї; як результат усього цього утворюється загальний дух народу »[27, с. 12]. Визнаючи пріоритет фізичних факторів (у першу чергу - клімату, а потім і географічного положення, ландшафту), філософ помітив вплив моральних чинників на розвиток духу народу. До моральних чинників він відносив: закони, норми поведінки в цивілізованому суспільстві, релігію, традиції і звичаї [25, с. 20]
Проблема характерних психологічних рис народів і факторів їх становлення приваблювала і інших видатних вче...
