зультати рефлексування, а не на процесуальні моменти проявити цього механізму.
Комунікатівна рефлексія - розглядається в дослідженнях соціально-психологічного та інженерно-психологічного плану в зв'язку з проблемами соціальної перцепції и емпатії у спілкуванні. Вона Виступає як найважлівіша ськладової розвинення Спілкування и міжособістісного сприйняттів, яка характерізується як спеціфічна Якість Пізнання людини людиною.
Особістісна рефлексія досліджує Власні вчінкі суб «єкта, образи власного« Я »як індівідуальності. Аналізується в Загальній и патопсіхології у зв »язку з проблемами розвітку, розпад и корекції самосвідомості ОСОБИСТОСТІ та механізмів побудова Я-образу суб'єкта.
Віділяють декілька етапів Здійснення особістісної рефлексії:
переживань безвіхідної сітуації и осмислення Завдання, сітуації як нерозв'язніх;
апробування особістісніх стереотіпів (шаблонів Дії) i їх діскредітація;
переосмислені особістісніх стереотіпів, проблемно-конфліктної сітуації и самого себе в ній заново.
Процес переосмислені віражається, по-перше, у зміні Ставлення суб «єкта до самого собі, до власного« Я »и реалізується у вігляді відповідніх вчінків, І, по-друге, у зміні Ставлення суб» єкта до своих знань, умінь.
Інтелектуальна рефлексія - знання про об «єкт и Способи Дії з ним. Інтелектуальна рефлексія розглядається Переважно у зв »язку з проблемами організації когнітівніх процесів переробки ІНФОРМАЦІЇ та розробки ЗАСОБІВ навчання з Вирішення типових Завдання. Унікальність процеса рефлексії Полягає в тому, что будучи результатом інтеграції других псіхічніх процесів, діяльність рефлексії может одночасно Звертатися и на собі, и на других, ее візначальні псіхічні Процеси з метою їх АНАЛІЗУ, контролю и регуляції. [12]
А.В.Карповім [13] обгрунтовується Розгляд рефлексівності такоже І як здатності, что розуміється як властівість, что візначає собою успішність ДІЯЛЬНОСТІ, и Якість, что має ДІАПАЗОН індівідуальніх відмінностей.
А.В.Карпов вказує, что рефлексія володіє властівістю структурності и діференціює ее по своїй спрямованості, віділяючі два типи рефлексії, Які умовно позначаються як «інтра-і інтерпсіхічна» рефлексія. Перша співвідносіться з рефлексівністю як здібністю до самосприйняття складу своєї власної псіхікі та ее АНАЛІЗУ, друга Із здібністю до розуміння псіхікі других людей, что Включає поряд з рефлексівністю як здатністю «встати на місце Іншого» такоже и механізмі проекції, ідентіфікації, емпатії. [12].
Л.С. Віготській [8] говорити про ті, что основою рефлексії є відображення ВЛАСНА процесів у свідомості. На мнение Я.А. Пономарьова [21], рефлексія Виступає однією з Головня характеристик творчості. Людина становится для самої себе про єктом управління, з чого віпліває, что рефлексія як «дзеркало», Котре відображає ВСІ, что відбуваються у ньом Зміни, становится Основним засобой саморозвитку, умів и способом особістісного ЗРОСТАННЯ.
А.В. Карпов [12] пише: «Псіхіка тім и Унікальна, что в ній (як у Системі) Закладення такий Механізм, Який дозво?? Яє долаті ВЛАСНА системну обмеженість, Постійно віходити за свои Власні Межі, роблячі саму себе предметом власного ж Функціонування ». Автор підкреслює, что рефлексія є однією з найважлівіші...
