ю проблемою Виступає неможлівість Отримання кваліфікованої освіти через бідність »[3; 1].
Неможливо Було тоді пробитих дітям з народу до світла науки, а кому й пощастило попасти до початкової школи, то їх Учителі гнали «йти свині пасти», Як це було й з Франком. Одні через шкільні умови змушені були кидати навчання, а Інші, прагнучі вибитим з темряви, гінулі в розквіті молодих сил.
У оповіданні перед нами предстає хлопчик Гриць, Якого батько відправляє до школи Вчитися. Професор НЕ переймався тим фактом, что дитина впершись прийшла до школи, чи не має розуміння шкільних наук, и навчитись розумінню учнів намірів НЕ МАВ. Так Гриць Ніколи «Не МІГ спізнаті букви, Котре ш Котре т. Букви мішаліся перед очима».
схоластичністю наука булу задля Гриця, від неї ВІН ставши «туманом вісімнадцятім». І знову Гриць - пастух . ВІН з великим здівуванням почув від гусака «а баба галамага» - Саме Те, что рік вчивсь у школі. «Гриць БУВ Зламане, засоромленій! Гусак в одній Хвилі Перейма и повторивши ту Мудрість, что коштувала его рік науки! »
Людмила Даниленко Зазначає, что в оповіданні «Малий Мирон», автор, опісуючі вчінкі героя, риси характеру, внутрішній світ, Ставлення до НАВКОЛИШНЬОГО, мову, показує на его Неповторність. Через свою інакшість Йому Важко прістосуватіся до суспільних умів [1; 23].
У «Малому Міроні» Знайомимось з тім, як думає 5-літній Франко.
В оповіданні «Малий Мирон» для нас залішається загадкою, Яке майбутнє чекає на хлопця. Воно может буті полярно протилежних: Якщо Йому НЕ давати знань, якіх ВІН прагнем, затрімуваті его Розвиток, то «всі пріголомшені здібності дитини заніміють». Колі ж вона вироста среди любові й розуміння, тягнеться в школі до науки, значити буде перейматіся Поиск правди [1; 25].
Справжнімі садистами зображені Учителі в оповіданнях письменника «Отець гуморист», «Олівець». Смороду є втіленням усіх найогіднішіх рис австрійської школи. Катувань дітей у школі для таких учителів - це високий священний «педагогічний акт», різка - «педагогічне знаряддя», а крейда и ганчірка - «знаряддя премудрості». Діти тремтять перед з'явиться вчителя, Ніби «Якого грізного царя», «красне писання» є для них найбільшою мукою, руки школярів віводять з ляку «Кручко, Гачка та ковбаси», перо крутитися, скрипить, порскає [2; б].
В оповіданні «Олівець» Бачимо добрі серце 6-Річного героя цього оповідання. ВІН нашел олівець, и бачив, як збив вчитель учня Степана за ті, что НЕ МАВ олівця, І як пізніше ще й рідний батько побивши свого сина за тією самий олівець. Тоді герой, что нашел олівець, переживав Такі Самі борошна, як тієї Степан, Якого бів и вчитель і батька.
звічайній, Важко НЕ Погодитись з думкою науковця М. Походзіло, что Чимаев творів Франка, Які носячи автобіографічній характер, мают шірокі типові узагальнення. Смороду розкрівають НЕ позбав частку самого Каменяра, альо й загаль антинародну реакційну систему навчання та виховання в тогочасній Галичині, якові без перебільшення можна назваті Розсадник темряві и мракобісся, вбивця всякої живої думки, дитячою каторгою [2; а].
Іван Франко писав не позбав прпро дітей свого народу. Важке, часто трагічне життя польських, єврейськіх, циганських дітей поставало з багатьох его творів, з...
