"> Для теорії і практики естетичного виховання радянського періоду особливе значення мав висунутий А.В. Луначарським принцип ідейної спрямованості естетично високого художнього та ідейного рівня в практиці естетичного виховання. Такий підхід до естетичного виховання увійшов до радянської педагогічну науку і визначив методику подальшого естетичного виховання. Їм визначено завдання естетичного виховання:
) виховання в учнів естетичного ставлення до дійсності і мистецтва;
) виховання естетичної сприйнятливості до дійсності і мистецтва;
) виховання художньо - творчих здібностей взагалі. А.С. Макаренко виділив і обгрунтував новий аспект у вихованні естетичного ставлення до дійсності у дітей. Він слідом за С.Т. Шацьким ще більш розширив межі естетичного виховання, здійснюючи його не тільки засобами мистецтв, а й у різних видах діяльності дітей у праці, грі, побуті та справді чудових стосунках між вихованцями, в красі окремої особистості і колективу. Він використовував естетичне виховання та як стимул усього життя дітей.
У процесі вивчення літератури ми звернули увагу, що часто серед педагогів існує помилкова думка про тотожність естетичного і художнього виховання. Однак ці поняття необхідно чітко розмежовувати. Так, наприклад, В.Н. Шацька ставить перед естетичним вихованням наступну мету: естетичне виховання служить формуванню здатності активного естетичного ставлення учнів до творів мистецтва, а також стимулює посильну участь у створенні прекрасного в мистецтві, праці, у творчості за законами краси [13, с.14]. З визначення видно, що автор важливе місце в естетичному вихованні відводить мистецтву. Мистецтво - це частина естетичної культури, як художнє виховання частина естетичного, частина важлива, вагома, але що охоплює тільки одну сферу людської діяльності.
Н.І. Киященко, А.І. Буров відзначають, що художнє виховання є процес цілеспрямованого впливу засобами мистецтва на особистість, завдяки якому у виховуваних формуються художні почуття і смак, любов до мистецтва, уміння розуміти його, насолоджуватися їм і спос?? Бності по можливості творити мистецтво. Естетичне ж виховання набагато ширше, воно зачіпає як художня творчість, так і естетику побуту, поведінки, праці, відносин. Естетичне виховання формує людину всіма естетично значимими предметами і явищами, у тому числі і мистецтвом як його наймогутнішим засобом.
У «активізації здатності творчо трудитися, досягати високого ступеня досконалості своїх результатів праці, як духовного, так і фізичного» бачить мету естетичного виховання Л.П. Печко.
Н.І. Киященко дотримується тієї ж точки зору. «Успіх діяльності особистості в тій чи іншій області визначається широтою і глибиною розвитку здібностей. Ось чому всебічний розвиток усіх дарувань і здібностей особистості є кінцева мета і одна з основних задач естетичного виховання ». Автор зазначає, що головне - виховати, розвинути такі якості, такі здібності, які дозволять особистості не тільки досягти успіху в який або діяльності, а й бути творцем естетичних цінностей, насолоджуватися ними і красою навколишньої дійсності [14, с.16].
Крім формування естетичного ставлення дітей до дійсності і мистецтва, естетичне виховання паралельно вносить вклад і у всебічний розвиток. Естетичне виховання сприяє формуванню моральності людини...
