Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Ознаки соціального інституту в християнстві

Реферат Ознаки соціального інституту в християнстві





груп, норми і цінності, вплив приналежності до тієї чи іншої конфесії на життєві позиції і спосіб життя людей, причини існування релігії (відтворення релігійності) в суспільстві. Сполучною ланкою між теоретичним і емпіричним соціологічним дослідженням виступає вивчення церкви як специфічного соціального інституту. У цьому випадку церква постає як стійкий комплекс формальних і неформальних правил, ідей, принципів, цінностей і норм, що регулюють повсякденну життєдіяльність людей і організуючих їх в систему соціальних статусів і ролей в залежності від їх відносин до Бога, іншим надприродним силам, що дає духовну опору людині .

Історія Росії та СРСР, де суспільно-політичного і духовного життя одним із значних дійових осіб була і продовжує залишатися Російська Православна Церква, дозволяє простежити суперечливі процеси, що мали місце у взаєминах між державою і церквою, переосмислити багато усталені погляди на місце і роль її в життя суспільства.


.2 Функції церкви в суспільстві


.2.1 Вплив релігії на суспільство

Вплив релігії на суспільство і відбуваються в ньому реалізується через її інститути - церква, релігійні організації, об'єднання віруючих.

Важливим елементом релігійного комплексу є церква - один із соціальних інститутів, що володіють рядом характерних ознак. Насамперед, це наявність професійного духовенства, яке формується по ієрархічній системі. Наприклад, християнська церква з перших століть свого існування побудувала свою ієрархію по феодального зразком. Крім всього цього, церква виступає і як юридична особа, що володіє певною власністю, яка становить економічну основу її існування. Для церкви типово також наявність чітко розробленої догматики і деталізованого культу.

Внутрішня структура такого інституту представляє собою організаційно оформлене взаємодія різних систем, функціонування кожної з яких пов'язане з формуванням соціальних організацій та установ, що також мають статус соціальних інститутів. Зокрема, на рівні церкви вже чітко розділяються керуюча і керована системи. Перша система включає в себе групу займаються виробленням, збереженням і переробкою релігійної інформації, координацією власне релігійної діяльності і відносин, контролем поведінки, що включає в себе розробку і застосування санкцій. Друга, керована підсистема, включає в себе масу віруючих. Між цими підсистемами існує система нормативно оформлених, ієрархічно витриманих відносин, що дозволяють здійснювати управління релігійною діяльністю. Ре?? Улірованіе цих відносин здійснюється за допомогою так званих організаційно-інституціональних норм. Ці норми містяться вразлічних роду статутах і положеннях про конфесійних організаціях. Вони визначають структуру цих організацій, характер відносини між віруючими, священнослужителями різних рангів, між керівними органами організацій та їх структурними підрозділами, регламентують їх діяльність, права та обов'язки.

Ранньохристиянські громади не являють собою церковної організації. На перших етапах становлення християнства їх можна охарактеризувати як культові спільноти. Перетворення культового співтовариства в релігійну організацію відбувається тоді, коли в його рамках утворюється стійка прошарок служителів культу з закріпленим соціальним статусом, виробляється єдине віровчення, що носить нормативний характер, відбув...


Назад | сторінка 5 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вплив суспільних норм і соціальних інститутів на соціалізацію підлітків
  • Реферат на тему: Держава і церква. Правове регулювання їх відносин
  • Реферат на тему: Місце і роль норм права в системі соціальних норм
  • Реферат на тему: Місце зайнятості в системі економічних і соціальних відносин
  • Реферат на тему: Російська православна церква в XIX - початку XX ст.