а соціально і психологічно реальна і має цілий ряд постійних компонентів: специфічний набір цінностей і норм поведінки; певні смаки, форми одягу і зовнішнього вигляду; почуття групової спільності і солідарності; характерна манера поведінки, ритуали спілкування. Її найбільш загальні вікові властивості лежать на поверхні. Наприклад, юнаки та дівчата завжди хочуть бути сучасними. Але «сучасність» нерідко розуміється як сума зовнішніх ознак, сліпе слідування сьогочасної моді. Тому багато юнацькі захоплення і чудасії короткострокові, розраховані на зовнішній ефект і, підкреслюючи власну «новизну», досить тривіальні за змістом. Дорослим важко зрозуміти, як можуть розвинені, недурні старшокласники надавати таке велике значення покрию штанів, довжині волосся або писати люті листи протесту до редакції газети, яка надрукувала критичну замітку про манеру виконання полюбився 'їм співака. Але ці моди і примхи треба розглядати не ізольовано, а в соціально-психологічному контексті юнацького життєвого світу [39].
У юнацьких захопленнях проявляється та реалізується надзвичайно важливе для особистості, що формується почуття приналежності: щоб бути цілком «своїм», потрібно і виглядати «як усі», і розділяти загальні захоплення. Крім того, мода - засіб самовираження: юнацький стиль претендує на унікальність і експери-ність, всіляко підкреслюючи свою відмінність від «дорослого»; варто тільки старшим прийняти його, як цей стиль відразу втрачає свій динамізм. Далі, мода є засіб комунікації та ідентифікації: видимі (одяг, зачіска) або чутні (мова, музика) знаки служать молодій людині засобом показати, хто він такий, і розпізнати «своїх». Нарешті, це засіб набуття статусу в своєму середовищі: оскільки норми і цінності юнацької субкультури є груповими, оволодіння ними (наприклад, уміння розбиратися в хокеї чи поп-музиці) стає обов'язковим і служить способом самоствердження.
.2 Юнацтво як об'єкт соціальної роботи
У соціології немає єдиного загальноприйнятого думки про тимчасові рамках юності. Періодизація вікових меж, існуюча в суспільстві система вікової стратифікації, залежить від культури і змінюється з часом. В одній культурі в один і той же час існують різні підхід до визначення рамок, в яких розглядається юність. Так, підлітковий вік зазвичай вважається окремим від юності, попереднім їй етапом. Однак деякі визначення включають підлітковий вік як частина юності. Існують і вікові періодизації, що вводять між юністю і зрілістю додатковий етап (молодість, дорослішання).
Подання про юність, як про окрему перехідній стадії в житті людини не є загальним для всіх культур, в деяких культурах перехід від дитинства до зріло?? Ти полягає в короткому «ритуалі посвяти».
Середньовічне розуміння юності, як і інших вікових етапів, більше орієнтувалося на соціальне становище. Так, холостяк міг вважатися «юнаків» незалежно від віку. У XVIII столітті зростання індивідуалізму, індивідуального самовизначення, на противагу пристосуванню до існуючих порядків, сприяв появі нового, романтичного, розуміння юності, як епохи «бурі і натиску», «другого народження». Книгу «Еміль, або Про виховання» Жан-Жака Руссо, де ці ідеї були детально викладені, називають «відкриттям» або «винаходом» юності [15].
Одним з варіантів визначення юнацького віку виступає період від 11 років до 21 року. Багато періоди...
