о особистості дитини, що відкриваються тим чи іншим педагогом у процесі роботи з дітьми. Наприклад, Песталоцці створює дивовижні за несподіванки прийоми впливу на дітей, де м'якість любові поєднується з твердістю соціальної норми; Макаренко вражає оригінальними способами впливу на дітей, логічно виправданими і емоційно насиченими; Сухомлинський докорінно ламає традиційні нормативно-адміністративні форми впливу, змінивши авторитарну позицію на гуманістичну, вибудовуючи відносини з дітьми на основі любові. По-друге, емпіричні узагальнення, послідовно вироблені вченими, методистами, практиками в педагогічній літературі і на курсах професійного освіти. Емпіричні узагальнення виступають додатковим джерелом, з якого педагогічна думка черпає свої висновки. З накопичення певного емпіричного матеріалу проводиться науково-теоретичне узагальнення, що зводять емпіричний висновок на рівень поняття або теоретичного положення. Одиничні новації та інноваційні системи негайно використовують і перевіряють на практиці технологічні засоби, відбираючи, підбираючи і вибираючи з безлічі методик такі, які адекватні даній системі. Таким чином, інноваційна система виховання забезпечується інноваційної методикою.
третє, цілеспрямовані розробки в дослідно-експериментальної діяльності. Педагоги різних міст виробляли перші розробки спеціального навчального курсу з озброєння педагогів педагогічною технологією. Ці курси мали різні назви в період пошуку: «педагогічна майстерність», «педагогічна техніка», «педагогічна режисура».
Таким чином, педагогічна технологія передбачає прісовокупленіем до неї особистості педагога у всіх її різноманітних проявах. Звідси очевидно, що будь-яка педагогічна завдання ефективно може бути вирішена тільки за допомогою адекватної технології, реалізованої кваліфікованім педагогом-професіоналом.
1.2 Психолого-педагогічні основи виховання етичної культури молодших школярів
Найбільш високим рівнем моральної та етичної вихованості особистості є її здатність орієнтуватися відповідним нормам моралі. Етично вихованим є така людина, яка не тільки засвоїв моральні знання, але і веде себе в будь-яких ситуаціях відповідно до них. У етично вихованої людини сформовані стійкі моральні мотиви, які спонукають його до відповідної поведінки в суспільстві. Просте запам'ятовування моральних принципів не може вирішити завдання перетворення їх у вчинки, в відповідну поведінку. «Можна знати всі вимоги моралі, але не виконувати їх» [10, С. 121]. Правильні знання норм моралі часто не роблять належного впливу на поведінку школяра, його вчинки. Іноді слово і справа не збігаються, спостерігається розрив між свідомістю і поведінкою. Так, учень знає, що добре вчитися - борг школяра, що без цього не можна стати хорошим і корисним працівником, але на ділі ж він вчиться погано, не готує уроки і т.д. виховання підростаючого покоління відповідно з моральними якостями, що розкриває ставлення людини до суспільства, до праці, до себе - процес складний, що вимагає глибокого знання особистості воспитуемого, педагогічних і психологічних основ морального виховання. Моральне виховання включає в себе взаємопов'язані і взаємообумовлені сторони; формування моральної свідомості, виховання моральних почуттів, навичок, звичок, моральної поведінки. Співвідношення цих сторін визначається особливостями кожного віку і н...
