е заняття практичне заняття, урок узагальнення, проблемний урок, урок простого відтворення та ін [12, c. 19]
В умовах переходу на дванадцятирічну шкільну освіту та прийдешніми в цьому зв'язку змінами неминуча новий спалах спорів про типізації, формах, видах шкільних занять. Але вчитель вже працює, а студенту треба готуватися практичній роботі. Виходячи з цього на основі напрацювань пропонується наступна, що не претендує на завершеність класифікація шкільних уроків. В її основу закладені такі вихідні установки:
· тип уроку визначається його основною дидактичною метою;
· форма уроку визначається способами його організації;
· вид уроку визначається методом проведення заняття.
.2 Цілі особистісно орієнтованого шкільної історичної освіти. Способи їх визначення
Способи історичного пізнання, які дозволяють сприйняти історичний факт в єдності його «трансисторическом начал» - пізнавального, морального, естетичного, припускаючи адекватне усвідомлення і переживання «історичного», забезпечують «зустріч» підлітка з минулим. Ця «зустріч» за своїм характером є глибоко особистою, інтимною, душевної та натхненною. Вона розбурхує розум, збуджує уяву, пробуджує від повсякденності. Силою емоційних переживань, через механізм «ототожнення» вона «вкорінює», «прив'язує» школярів до світу, до життя, до рідної країни і свого майбутнього як частини єдиного історичного потоку. Таким чином, головна стратегічна мета шкільної історичної освіти полягає в тому, щоб на уроці історії забезпечити кожному підлітку, через пізнання минулого, передусім, «зустріч» з самим собою, зі своїм духовним світом, а значить - зі своєю особистістю.
Педагогічно організований процес осягнення минулого тільки тоді стає особистісно орієнтованим, коли перетворюється на засіб усвідомлення і переживання кожним школярем смислів людського буття. А у співвіднесенні з ними - в засіб усвідомлення своїх власних життєвих сенсів і цінностей, можливостей і обмежень. Коли направляє школяра на пошук смислів власне Людського, людяного, а значить Особистісного, а значить Духовного буття, тому що бездуховного чи що?? Ностного буття не буває і бути не може. К. Юнг писав: «Вічні істини не можуть передаватися механічно, але в кожну епоху повинні знову народжуватися з людської душі» [19, c. 122 - 127].
Стратегічна мета особистісно орієнтованого навчання історії в школі полягає в тому, щоб уроки історії стали тим чарівним дзеркалом, яке, відображаючи минуле всього світу і рідної країни, показало б учням обличчя справжнього Людини, відкрило б їм сенс поняття «людяність» у вимірах історичного часу і простору. Щоб поступово, пильно вивчаючи, «вдивляючись» в минуле, школяр знайшов, побачив у чарівному дзеркалі історії риси свого власного Вигляду, контури своєї виявляється Особистості, як такий, що за загальною природою своєю належить Людству, а за індивідуальними, особливим рисам - народу своєї країни. У цій логіці, шкільна історична освіта перетворюється на систему народження внутрішнього сенсу культури, вираженої в історичній пам'яті людства, в духовних глибинах стає особистості. Інакше кажучи, особистісно орієнтоване історична освіта - це таке утворення, «яке звернено до людини і наповнене людськими смислами» [5, c. 6].
Щоб бути досяжним, загальни...
