еас пише: «C« est que toute manifestation d »art arrive fatalement? s «appauvrir,? s »? puiser; alors, de copie en copie, d'imitation en imitation, ce qui fut plein de s? ve et de fra? cheur se dess? che et se recroqueville; ce qui fut le neuf et le spontan? devient le poncif et le lieu commun »[19]. «Будь-який прояв мистецтва неминуче приходить до зубожіння, до виснаження; а потім, від копії до копії, від імітації до імітації, те, що раніше було повно соків і свіжості, висушується і зморщується; те, що раніше дихало новизною і спонтанністю стає шаблоном і ділом пересічним ». Саме відчуття старості, заяложеності провокує творців на створення чогось принципово або відносно нового, виступає в якості імпульсу і моделює принцип еволюції людської думки в цілому.
.2 Філософське обгрунтування верлібру
Чим обумовлений поетичний вибір розміру вірша? Як пояснюють свій вибір самі поети і як почувають вони різницю між усіма його різноманітними формами? Гумільов у статті «Переклади віршовані» (1919) пише: «У кожного метра є своя душа, свої особливості та завдання: ямб, як би спускається сходами (наголошений склад по тону нижче ненаголошені), вільний, ясний, твердий і чудово передає людську мова, напруженість людської волі. Хорей, що піднімається, окрилений, завжди схвильований і то розчулений, то смешлів, його область - спів. Дактиль, спираючись на перший наголошений склад і хитаючи два ненаголошені, як пальма свою верхівку, потужний, урочистий, говорить про стихії в їх спокій, про діяння богів і героїв. Анапест, його протилежність, стрімкий, рвучкий, це стихії в движенье, напруженість нелюдською пристрасті. І амфібрахій, їх синтез, колисати і прозорий, говорить про спокій божественно легкого і мудрого буття »[7, c.31-32]. З цього стає ясно, що рух звуку в метричній стопі відповідає певному настрою, духу, і кожен розмір найкращим чином може вживатися лише в певній тематиці. Чисті ямбічні вірші, на думку Ломоносова, найкраще показують себе в урочистих одах. Очевидно, що це відчуття, за великим рахунком, інтуїтивне, хитке, неявне. Воно накидає на вірш примарний флер невловимих асоціацій та очікувань. Індивідуально чи це відчуття? Віршознавство - наука досить непластична, жорстка, не терпить ніякого інтуїтивізму та суб'єктивності узагальнень. Так, Шенгелі заявив: «Будь-який розмір може бути застосований для будь-якої тематики; вказівки «теорії словесності» про «придатності» або «непридатності» того чи іншого розміру для тієї чи іншої теми - необгрунтовані і розходяться з практикою. Для власного вірша найкраще обирати той розмір, в доя ий легше і вільніше укладаються перші рядки, перші фрази, які бажано сказати »[3, с.9]. Також Шенгелі вказує, що змістовна забарвлення кожного розміру виникає не від природи, а за звичкою. Шенгелі продовжує: «Поет нерідко, особливо працюючи над великими речами, враховує відому традицію у застосуванні даного метра, враховує позитивно (слідуючи їй) або негативно (відкидаючи її). Так, драматичні твори у віршованій формі в XVIII в. писалися особливим видом 6-ст. ямба ... і цей метр був традиційний; після пушкінського «Бориса Годунова» для віршованих драм став традиційний 5-ст. ямб, але неримований, «білий» ... Традиційність того чи іншого метра порою <навіть> перешкоджає його застосуванню для тієї чи іншої теми. Наприклад, гекзаметр ... настільки «зрісся» з образами і тематикою давньогрецьких і латинських поем, що за...
