нка індивіда. К.Роджерс розглядає самосвідомість з погляду розвитку в людини позитивного самосприйняття [13].
Самосвідомість - це динамічна система, яка на різних вікових етапах має свої особливості.
Як ми мали змогу переконатися, у багатьох психологічних теоріях проблема самосвідомості є одним із центральних. Більшість дослідників проблеми самосвідомості вважають, що самосвідомість - це, перш за все, процес, за допомогою якого людина пізнає себе і належить до самого себе. Самосвідомість в психічної діяльності особистості постає як особливо складного процесу опосередкованого пізнання себе, розгорнутий у часі, пов'язані з рухом від одиничних ситуативних образів через інтеграцію подібних численних образів в цілісне утворення - в поняття свого власного «Я» як суб'єкта, відмінного від інших суб'єктів. Багатоступінчастий і складного процесу самопізнання пов'язане з різноманітними переживаннями, які в подальшому також узагальнюються в емоційно-ціннісне ставлення особистості до себе [14]. Особливості емоційно-ціннісного ставлення до себе при певному впливі мікросоціального оточення на дитину формує особистісну тривожність.
Психологічна реальність, яка полягає в тому, що людина здатна свідомо сприймати і відноситься до самого себе, існує, звичайно, до і незалежно від наукового дослідження. Однак усяка спроба опису, а тим більше систематизації явищ, які стосуються області самосвідомості, неминуче спирається на явне або приховане, імпліцитне рішення теоретичних питань, таких, як проблема співвідношення свідомості та самосвідомості, сознаваемого та неусвідомлюваних, особи і самосвідомості, процесу та його продукту.
Наскільки різні феномени вибираються як вихідних при аналізі самосвідомості, можна переконатися на прикладі вирішення проблеми того, як і коли у дитини виникає самосвідомість.
Одна з точок зору, висловлена ??В. М. Бехтерева, полягає в тому, що найпростіше самосвідомість у розвитку дитини передує свідомості. Відповідно до іншої точки зору, яку у вітчизняній літературі аргументували, зокрема Л.С. Виготський та С.Я.Рубинштейн, самосвідомість дитини є етап у розвитку свідомості, підготовлений розвитком мови і довільних рухів, зростанням самостійності, викликаним цим розвитком, а також пов'язаними з цими процесами змінами у відносинах з оточуючими.
Виділяють три можливих пояснення виникнення самосвідомості.
1. Виникнення самосвідомості пов'язується з тактильними відчуттями, властивими людському зародку, з проходять з перших тижнів життя процесом диференціації зовнішніх і внутрішніх відчуттів;
2. З суб'єктивним відділенням дитини від матері, наступаючим до кінця першого року життя, з усвідомленням зароджується самостійності, наступаючої до двох-трьох років, з можливістю висловити своє емоційне ставлення до навколишнього;
. З виникненням інтимізації, рефлексії і моральної самооцінки, що виникає в підлітковому віці.
Найбільша загальна характеристика сознаваемості психічних процесів полягає в констатації двох феноменів: 1) людина може усвідомлювати те, що він сприймає, те, що він згадує, про що мислить, до чого уважний, яку емоцію іспитивает.2 ) людина може усвідомити, що саме він сприймає, згадує, мислить, почуває. Сознаваемость психічних процесів означає, що людина завжди усвідомлює себе в цьому процесі.
Сознаваемость психічних процесів розкривається в рамках парадигми: «індивід-вид». Вид, до якого належить кожний конкретний людський індивід, як, відомо характеризується, перш за все, не біологічними особливостями, а специфічної соціальної організацією, колективною працею, що породжує мова і свідомість. Сознаваемость психічних процесів передбачає проникнення вироблених в історичному процесі і засвоєних людиною значень в саму структуру цих процесів, в структуру людських образів. Свідомість психічних образів є також наслідком «подвоєння» суб'єкта - поява його феноменального «Я». Психологічно свідомість чуттєвих образів забезпечується можливістю їх феноменального розщеплення: виділення того, що сприймається і як сприймається, а також відділення «Я» від сприйманого предмета і способу сприйняття [15].
Свідомість чуттєвих образів, як і сознаваемость психічних процесів взагалі - похідна їх характеристика. Свідомість образів похідна від розвитку свідомості та самосвідомості. Свідомість образів - наслідок розширення сфери усвідомлюваного, загальний механізм якого розроблений А.Н. Леонтьєвим. Спочатку усвідомлюється мета дії - саме тому, що значення мети часто виходить за рамки чуттєво сприймаються якостей. Це значення криється в системі відносин між індивідами - учасниками колективної праці, або, більш широко, членами одного суспільства. Можлива «невидимість», «невідчутність» достоїнств мети...
