ійсності, уява пізнає їх, розкриває істотні їхні характеристики через перенесення їх на інші об'єкти, які і фіксують роботу продуктивної уяви. Це виражається в метафоричності, символічності, що характеризують уяву.
За Е.В. Ильенкову, сутність уяви полягає в умінні схоплювати ціле раніше частини, в умінні урахуванням окремого натяку, тенденції будувати цілісний образ [14, с.78]. Відмінною особливістю уяви є своєрідний відліт від дійсності, коли на основі окремого ознаки реальності будується новий образ, а не просто реконструюються наявні уявлення, що вирізняло функціонування внутрішнього плану дій [14, с.89]. Уява - це необхідна частина творчої діяльності людини, яка вибудовує образи продуктів людської діяльності, створює програму поведінки в тих випадках і тоді, коли виникає проблемна ситуація невизначена. В залежності від цього одна і та ж проблема вирішується за допомогою уяви і за допомогою мислення.
Таким чином, уяву як психічне явище функціонує на етапі пізнання, коли невизначеність у пізнанні велика, і фантазія дозволяє переступити через певні етапи мислення і виробити кінцевий пізнавальний продукт. Самі процеси уяви мають аналітико-синтетичний характер, що дозволяє забезпечувати створення нової ситуаційної моделі, що раніше не виникала в пізнавальному досвіді людини. Отже, сутність уяви полягає у процесі перетворення уявлень і в створенні принципово нових образів на основі вже наявних. Можна стверджувати, що уява, фантазія - це таке відображення об'єктивної дійсності, коли вона відбивається у нових, принципово несподіваних, нестандартних зв'язках і відносинах. Уява є одна з форм відбивної діяльності людської свідомості. Безумовно, всі пізнавальні процеси мають відбивну природу, тому ми визначимося в чому полягає своєрідність і специфіка уяви, у тому числі творчої уяви.
Уява і мислення , як пізнавальні та психічні явища, переплетені, звідси складність визначення їх меж. Ці пізнавальні об'єкти і процеси беруть участь у творчій діяльності, оскільки творчість завжди підпорядковане створенню чогось принципово нового, раніше невідомого людському досвіду, знанню. Людина оперує вже наявними знаннями в процесі фантазування і припускає обов'язкове включення їх у систему нових відносин і зв'язків, тому виникають нові знання. Laquo ;. коло замикається. Пізнання (мислення) стимулює уяву (що створює модель перетворення), яка (модель) потім перевіряється і уточнюється мисленням raquo ;, - пише А.Д. Дудецкій [3, с.78].
творчу уяву шкільний вік
Фантазія є необхідною умовою для розвитку уяви, яка в свою чергу пов'язана з творчою діяльністю, що створює нові образи і дії. Виходячи з цього, для розвитку художньої уяви дітей ми в нашій практиці поряд із заняттями навчального характеру виділяємо заняття творчі за задумом. Зазвичай під уявою мається на увазі все те, що не реально, що не відповідає дійсності. Насправді ж уяву як основа всякої творчої діяльності однаково проявляється у всіх рішуче сторонах культурного життя, роблячи можливим художнє, наукове і технічне творчість.
Уява не їсти сама дійсність, але в теж час воно не може існувати без самої дійсності, без живлячої її середовища. І в теж час уяву задає програму життєдіяльності людини, воно породжує задум. Як вважав К. Маркс, навіть найгірший архітектор від найкращої бджоли з самого початку відрізняється тим, що перш ніж будувати осередок із воску, він вже побудував її в своїй голові. Тобто, приступаючи до роботи, людина бачить мету своєї діяльності, її майбутній результат, який ще на початку діяльності людини мався на його уявленні, тобто ідеально. Уяву породжує образ того, що лише буде створено в процесі творчої роботи.
Уява може бути чотирьох основних видів: активне, пасивне, що відтворює, чи репродуктивне, і перетворює, чи продуктивне [15, с.82]:
Активність уяви, практично діяльного уяви, визначається тим, що, людина проявляє активність зусиллям волі і викликає у себе у свідомості відповідні пізнавальні образи. Такі люди характеризуються творчим типом особистості, їх психічна активність надсознательна і інтуїтивна. Творча діяльність призводить до створення нових результатів, формуванню матеріальних і духовних цінностей. Важливо відзначити, що образи активної уяви завжди виникають свідомо відповідно до поставленої метою.
Образи пасивного уяви , споглядального уяви, виникають спонтанно, як навмисно, так і ненавмисно, на відміну від активного уяви, часто мимо волі і бажань людини. Образи пасивного навмисного уяви формується в людині як образи відходу від дійсності (мрії, ілюзії). Ненавмисність пасивного уяви може виникнути в умовах психозу, дезорганізації психічної діяльності, в сонному стані, в якому перебува...
