ти, вести себе так, щоб бути в ладу з іншими, не зачіпати інтересів інших, вміти поступатися (першість, наприклад), підкорятися загальному ритму і правилам.
Боязкий, сором'язливий дитина сміливішав в хороводі, міг проявити свою активність і здатність до співу, до танці, сценічний дар. Стаючи більш розкутим і відкритим для спілкування, набував шанс бути визнаним іншими учасниками ігрищ. У процесі невимушеного спілкування діти і підлітки на неусвідомленому рівні завдяки прикладу і власної активності «привласнювали» певні зразки поведінки дорослих. Так, дівчата брали на себе роль господинь хороводу, звідси і відповідний етикет: вони затівали його, запрошували для участі в хороводі, вели його і т.п. Діти бачили, як потрібно все це проробляти, а потім, в підлітковому віці, дівчатка повторювали весь ритуал, вносячи свої елементи.
І хоча хоровод затівався не для виховання дітей, він був тим не менш повчальним. Пісні і сценки, призначені зовсім не для дітей, виявлялися освітнім засобом. Вони розкривали перед дітьми цілий світ: розповідали і показували їм, як живе природа, як працює людина, які взаємини пов'язують родичів, як поводяться люди в різних ситуаціях, і багато іншого. З наведених пісень видно, що дитина, навіть не включаючись ще в трудову діяльність, дізнавався саме в хороводі, як орють і сіють хліб, як вирощують льон; дізнавався про звички деяких тварин і птахів, наприклад, про те, що горобець шкодить урожаю, скльовуючи зерно. У піснях, присвячених шлюбної тематики, багато говорилося про обов'язки чоловіка і дружини, про взаємини свекрухи і невістки і т.д. І це була своєрідна школа підготовки дитини до майбутнього сімейного життя.
Хоровод підносив дітям і уроки етикету: що дозволяется робити, а що засуджується, як поводитися в певній ситуації, як звертатися до людей. Тут же привчалися дотримуватися заведені порядки і правила.
Величезна роль хороводу в естетичному вихованні дітей: з малих років вони запам'ятовували безліч пісень і могли виконувати їх разом, опановували мистецтво танцю, сценічного перевтілення. Вчилися розрізняти прекрасне і потворне. Тут давався великий простір творчості і розвитку індивідуальності. Готуючись до хороводу, дитина вже знав, якою має бути святковий одяг. А дівчатка самі її виготовляли, проявляючи при цьому естетичний смак і творчість.
Ігри зміцнювали фізично, розвивали почуття колективізму і взаємозалежності; у поєднанні з речитативом вони викликали життєрадісність, бадьорість.
Посиденьки і тещ.
У свята осінньо-зимового періоду (капустки, Святки та ін.) і в звичайні дні проводилися посиденьки - одна з форм спілкування молоді. Збиралися на них або постійно в одній хаті, домовившись з господарем про умови надання приміщення, або переходили з однієї хати в іншу почергово. Дівчата починали ходити на них з 14-15 років, хлопці з 16-17. Зазвичай на посиденьках робота з'єднувалася з розвагами. Але були посиденьки тільки розважальні чи тільки трудові (наприклад, під час різних свят або постів).
Дівчата приносили з собою прядки або п'яльці для вишивання, або шиття, а хлопці плели постоли, вили мотузки і виглядали собі наречених. Тривали збіговиська до опівночі, а то й до ранку. Було так: дівчата, приходячи першими, розсідалися по крамницях і починали прясти. Підходили по одному хлопці: «Здрастуйте, червоні дівчата!» А у відповідь: «Здрастуйте, молодці хороші!» А якщо в цей час дівчата співали, хлопець робив лише уклін і сідав поруч з тією дівчиною, яка йому подобалася. Напівголосно розмовляли, співали, вели гри - і все це чергувалося. Багато всього було на посиденьках: бувальщини та небилиці, казки, жарти, загадки. Були й двозначності, нескромні гостроти і жарти, загравання, яким дівчата намагалися чинити опір. У деяких місцевостях хлопець після посиденьок міг переночувати в одному ліжку з дівчиною, і це не засуджувалося оточуючими, але при цьому була виключена інтимна близькість. Дівчина дотримувала свою честь, якщо ж вона виявлялася збезчещеної або залишалася з позашлюбною дитиною, її цуралися й засуджували. Тому найзухваліші жарти хлопців знаходили відсіч у дівчини, змушували її завжди пам'ятати про свою поведінку. Але при цьому залицяння за дівчатами були відкритими.
Святкові посиденьки збиралися тільки для веселощів. Сюди приходили підлітки і доросла молодь, молоді вдови і солдатки (крім, як правило, старших). Любовні і сімейні пісні, танці під гармошку і балалайку, ігри з поцілунками та ін. - Таким веселощами заповнювався вечір.
На денні посиденьки дівчинки збиралися з 8-9 років, головною тут була робота - прядіння. Приносили з собою лучину, а господині - гостинець (хліба або шматок пирога). Щоб скрасити одноманітну роботу, дівчатка придумували ігрові прийоми: тягне пряха нитку і каже: «Як С...
