ін виділив залежність самооцінки від характеру взаємовідносин індивіда з іншими людьми. У зарубіжній психології самооцінку розглядають у структурі «Я-концепції», яка визначається як «сукупність всіх уявлень індивіда про себе, сполучена з їх оцінкою» [7].
На думку 3. Фрейда самооцінка складається під тиском конфлікту між внутрішніми спонуканнями і зовнішніми заборонами, в силу такого постійного конфлікту, адекватна самооцінка неможлива.
Неофрейдисти вважали, що особистість направляється в своїй поведінці несумісними з її стрижневими мотивами вимогами соціального середовища і тому нездатна, будувати адекватні оціночні судження про саму себе.
До. Хорні висунула припущення про значення, яке має для формування особистості співвідношення між «реальним Я» і «ідеалізованим Я».
Г. Саллівен простежував вплив різного роду ранніх персонификаций (емоційно насичених образів про себе та інших людях) на формування характеру.
Біхевіористи аналізують самооцінку з погляду теорії навчання (Бандура А., Мід Г., Скіннер Б.). А. Бандура розглядає самооцінку як підкріплювальний фактор дії, він визначає самооцінку, як один з компонентів регулюють поведінку, широкий спектр поведінки людини регулюється за допомогою реакцій самооцінки, які висловлюються у формі задоволеності собою, гордості своїми успіхами, а також незадоволеності собою і самокритики.
У гуманістичної теорії А. Маслоу, Р. Мей, Г. Олпорт, К. Роджерс дотримувалися точки зору, по якій образ, що складається в індивіда про самого себе, може бути неповним, спотвореним. Думки оточуючих, засвоєні з дитинства уявлення, власні домагання, все це за певних умов складається в картину, яка не збігається з об'єктивною структурою особистості. Щоб перетворити цю картину і добитися адекватної самооцінки, потрібно змінити реальну систему відносин, у якій вона склалася, а саме змінити соціальну позицію особистості, систему її взаємин з іншими людьми, характер її діяльності.
У інтеракціоністского підході Вебстер М., Кулі Ч" Мід, Д., Собічек Б. увага акцентується на особистості, яка формується на основі досвіду, одержуваного індивідом при взаємодії з іншими. Тобто, самооцінка, і уявлення людини про себе обумовлюються реакціями та думками інших про людину. Кулі Ч. Створив теорію «Дзеркального Я», де важливе значення має суб'єктивно интерпретируемая зворотний зв'язок, що отримується від інших людей, як головного джерела даних про власний «Я».
Представник феноменологічного підходу Н. Бранден вказує на той факт, що самооцінка, уявлення людини про саму себе відіграють важливу роль в розумінні людини. Він визначає самооцінку, як аспект самоповаги, впевненість людини в тому, що використовувані ним методи взаємодії з дійсністю принципово вірні і відповідають вимогам реальності. Самооцінка виступає неодмінною умовою здійснення ефективної взаємодії зі світом і надає глибоке вплив на процеси мислення людини, емоції, бажання, цінності і цілі. У зарубіжній психології так само прийнято розглядати самооцінку в структурі «Я-концепції», яка визначається як «сукупність всіх уявлень індивіда про себе, сполучена з їх оцінкою».
Описову складову «Я-концепції» частіше називають «образом Я» або «картиною Я»; складову, пов'язану зі ставленням до себе або до окремих своїх якостей, називають самооцінкою або прийняттям себе.
Таким чином, можна відзначити, що самооцінка являє собою ієрархічно організоване, системне утворення, всі елементи якого - структурні компоненти, форми, види, показники - розвиваються в тісній взаємодії і взаємозумовленості.
Якісна специфіка кожного з них визначає логіку його розвитку, що співвідносяться з віковими та індивідуальними особливостями дитини.
У дослідженнях вітчизняних психологів, акцент робиться на вивчення та аналіз процесу формування особистості, її підструктур, розкриття механізмів формування особистості, значимим ланкою якого є самооцінка. Проблема самооцінки розглядається з двох позицій: проблема зв'язку особистості і самооцінки, а також - самосвідомості і самооцінки.
Самооцінка може розглядатися у вигляді усвідомлення індивідом моральних якостей особистості (Ковальов А.Г., Крутецкий В.А., Мясищев В. М., Платонов К. К.).
Проблема становлення самосвідомості і самооцінки як його компонента, розглядалися в роботах: Ананьєва Б.Г., Божович Л.І., Виготського Л.С., Леонтьєва AH, Мерліна BC, Рубінштейна С.Л. , Столина В.В., Чесноковой І.І., Шорохової Е.В.
За В.В. Столін, самооцінка є одиницею індивідуального рівня самосвідомості [45] .. C. Мерлін виділив в структурі самосвідомості чотири компоненти, ототожнюються їм з фазами розвитку самосвідомості: свідомість тотожності; свідомість «Я» я...
