ощів, у тому числі і з питання культури міжетнічного спілкування. Тут необхідно враховувати наступні принципово важливі моменти: конкретно-історичний рівень розвитку етносу та етнічних відносин; багатство і розмаїття проявів культурної самобутності і традиції спілкування; історично усталені традиції і досвід взаємин між націями і народностями (сусідніми і далекими); ідейно-політичні орієнтації, закладені в основу формування та функціонування культури, звичаїв і традицій; особливості духовного обличчя, культури, психології, моральних якостей індивіда, що вступає в міжетнічне спілкування. Демократичні, послідовно гуманістичні традиції культури міжетнічного спілкування повинні отримати і подальший розвиток.
Культура міжетнічного спілкування є основною складовою частиною в міжкультурної комунікації. Говорити про міжкультурної комунікації можна в тому випадку, якщо люди представляють різні культури і усвідомлюють всі, що не належить до їхньої культури, як чуже. Відносини є міжкультурні, якщо їх учасники не вдаються до власних традицій, звичаїв, уявленням і способам поведінки, а знайомляться з чужими правилами і нормами повсякденного спілкування. При цьому постійно виявляються як характерні, так і незнайомі властивості, як тотожність, так і інакомислення, як звичне, так і нове у відносинах, уявленнях і почуттях, що виникають у людей.
У процесі контактів з представниками інших культур люди зустрічаються, здійснюють якісь дії і вчинки, обмінюються поглядами і думками. При цьому зміст кожного конкретного вчинку їм необхідно зрозуміти. Найчастіше цей сенс і значення слід шукати в традиційних для тієї іншої чи іншої культури уявленнях про нормальному типі поведінки і відносин. Правила культури відносні і не вміють універсальної значущості. Щоб зрозуміти поведінку представника іншої культури, треба знати, наскільки традиційно його поведінку щодо його власної культури.
Культура не підпорядковується будь-яким абсолютним критеріям. Культура кожного народу відносна, і тому адекватно її оцінити можна тільки в її власних рамках і кордонах. Даний методологічний підхід в культурній антропології отримав назву культурного релятивізму.
Головна ідея культурного релятивізму полягає у визнанні рівноправності культурних цінностей, створених і створюваних різними народами. Згідно культурному релятивізму не існує елітарних або неповноцінних культур, всі культури по-своєму неповторні, і помилково порівнювати їх один з одним. Тобто, культури всіх народів однаково цінні, але про цінності кожної з них можна судити лише в рамках даної культури. Тим самим культурний релятивізм означає визнання самостійності і повноцінності кожної культури, принципова відмова від етноцентризму і європоцентризму при порівнянні культур різних народів.
Принцип культурного релятивізму відіграє важливу роль в міжкультурної комунікації, оскільки вимагає поваги і терпимості до норм, цінностей і типам поведінки чужих культур. Він припускає практичне відношення до культури кожного народу, формуючи прагнення зрозуміти культуру зсередини, усвідомити сенс її функціонування на основі уявлень про ідеальний і бажаному, поширеному в ній.
Культура міжетнічного спілкування - це певні взаємозв'язки і взаємини, в процесі яких люди різних національностей обмінюються досвідом, цінностями, думками, почуттями, переживаннями. У процесі міжетнічного спілкування проявляються не тільки особисті якості, але й особливості психології, традицій, культури народів, представниками яких є що спілкуються.
Автори навчального посібника «Етносоціологія» пропонують таке визначення: «Міжетнічні відносини в широкому сенсі слова -Взаємодія народів у різних, сферах (політика, культура і т.д.), у вузькому - міжособистісні відносини людей різних національностей, які теж відбуваються в різних сферах спілкування - трудове, сімейно-побутове; сусідське, дружнє та інші види неформального спілкування »7. З цього визначення випливає кілька висновків: по-перше, є два рівня міжетнічних відносин - міжгруповое і міжособистісне; по-друге, позначені можливі сфери контактів. Для нас в даний момент важливо те, що для авторів поняття «відносини» і «взаємодія» синонімічні. З цим солідарно більшість дослідників. На наш погляд, термін «взаємодія» більш точний, оскільки має на увазі не тільки певні позиції явищ по відношенню один до одного, але і наявність між ними зв'язків різної інтенсивності і якості.
До негативних факторів міжкультурної взаємодії слід віднести прояви націоналізму і шовінізму, екстраполяцію приватних ексцесів на загальні процеси, переклад явищ загальносоціального, економічного та іншого якості на національний грунт.
. 2 Утруднене спілкування
До утрудненого спілкуванню слід ставитися як до глобального, інтегра...
