ліття.
У філософській і методологічної літературі останніх десятиліть все частіше предметом дослідження стають фундаментальні ідеї, поняття і уявлення, утворюють відносно стійкі підстави, на яких розвиваються теорії.
Виявлення цих підстав та їх аналіз передбачає розгляд наукових знань про предмет дослідження, в нашому випадку про становлення некласичного природничої освіти як цілісної системи, що розвивається і його складової некласичного світогляду.
На тлі глобальних кризових явищ стає особливо очевидним кризу традиційних підстав і принципів освіти, виникає загальне уявлення, що освіта потребує в оновленні та соціально-філософському осмисленні.
Проблема становлення природничої освіти і некласичного світогляду сформувалася в останні десятиліття під впливом корінних змін, що відбулися в соціальному статусі всієї системи освіти та її ролі в соціально-економічному розвитку у світі і в Росії.
Філософські та соціальні аспекти освіти та педагогічної діяльності висвітлюються в ряді робіт таких авторів, як С.К. Булдаков, Л.С. Виготський, Н.С. Говоров, Т.Г. Поташевская, С.І. Григор'єв, А. Димер, С.Н. Єрьомін, Є.В. Семенов, В.П. Корчагін, В.М. Розін, І.П. Савицький, А.М. Селезньов, Н.А. Селезньова, А.І. Субетто, Г.П. Щедровицький, В.Д. Шадріков, А.Д. Урсул та ін
Які зміни і яким чином відбуваються на сучасному етапі в системі освіти і як вони впливають на природничо-наукову освіту?
Головними параметрами цих змін є в першу чергу необхідність посилення ролі широкої фундаментальної освітньої підготовки людини у середній і вищій школі. Вона необхідна для майбутнього самонавчання та професійної адаптації людини. В.П. Казначеєв, А.І. Субетто, С.К. Булдаков зазначають такі зміни, що впливають на освіту: інтеграція освіти, науки і промисловості; становлення системи безперервної освіти; інтеграція середньої і вищої школи; автономізація університетів з посиленням їх відповідальності за весь комплекс процесів підготовки кадрів з вищою освітою і високою кваліфікацією; посилення ролі освіти в економіці розвинених країн; становлення науки про освіту як нової парадигми в корпусі знань про освіті, сменяющей парадигму педагогіки як науки про навчання і виховання в школі. Сучасна наука не дає однозначної відповіді на питання про що відбуваються змінах в освіті. Складність вирішення проблеми посилюється тим, що існують різні погляди на це явище.
3.2 Саморефлексівная філософія природничої освіти
Рішення проблеми становлення природничої освіти неможливо без філософської рефлексії, самопізнання. Філософська рефлексія над проблемами природничої освіти вимагає рефлексії всередині себе. Виникає питання: "На яких підставах повинна будуватися ця рефлексія?"
Ряд авторів вважає, що вона повинна відбуватися в рамках філософії освіти, яка оформилася з 70-х років XX в. в окремий розділ філософської науки. Вона розглядає питання змісту, цілей, завдань і перспектив освіти. Освітній криза багато в чому визначається нерозумінням діалектики розвитку в російській освіті. Тому проблема еволюції філософських підстав освіти все більше приваблює в даний час увагу філософів. Вона обговорюється в публікаціях таких авторів, як В.М. Розін, С.К. Булдаков, О. Долженко, Н.С. Розов, Б.С. Гершунский, Е.Н. Гусинський, Ю.І. Турчанінова, В.М. Розін, В.П. Казначеєв, Н.С. Ладижець, М.К. Печенін, Л.А. Степашків, Л.Д. Філіппова, Л. Церіх та ін
Проблема еволюції освіти в сучасній літературі представляється або як реформування освіти системою приватних змін окремих сторін освітньої сфери, або ланцюгом якісних стрибків в освіті на сутнісному рівні, представляють собою освітні революції (С.К. Булдаков, А.І. Субетто і ін.)
Рішення проблеми становлення природничої освіти нами було проведено в рамках філософії науки, яка дає підстави становлення природознавства як базису природничої освіти.
Дослідження освіти набули особливої вЂ‹вЂ‹гостроти в кінці XX століття у зв'язку з його кризою, яка пов'язують з кризою філософських основ освіти. Зародження цих основ сталося наприкінці XVII - початку XIX ст. в працях Коменського, Песталоцці, Фребеля, Гербарта, Дьюї. Вони стали засновниками наукової педагогіки і "класичної" системи чи моделі, освіти. Хоча ця модель еволюціонувала протягом двох століть, у своїх основних характеристиках вона залишилася незмінною.
Ідею гуманістичного освіти особистості та її самосвідомості висунула і обгрунтувала німецька філософія XIX століття. Вона запропонувала шляхи реформування системи і шкільного та університетської освіти (Кант, Шлейермахель, Гегель, Гумбольдт). У XX столітті проблемами освіти та проектами нових освітніх інститутів займалися В. Дільтей, М. Бубер, К. Ясперс. p> У філософських концепціях проблеми освіти завжди займали важливе місце. Ще на початку XIX століття виникає нова філософська концепція освіти, становлення, самосвідомості особистості. Цей пі...
